原標(biāo)題：輕松一課

　　天冷了 農(nóng)閑了 古代小朋友們開(kāi)學(xué)了

　　八月底，九月初，又到一年開(kāi)學(xué)季，無(wú)論是對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生，還是升了一個(gè)年級(jí)的學(xué)生，“開(kāi)學(xué)”都代表著新的起點(diǎn)，新的開(kāi)始，有著不同尋常的意義。新學(xué)年的開(kāi)啟往往還有開(kāi)學(xué)儀式，開(kāi)學(xué)儀式可隆重也可簡(jiǎn)單，但都有個(gè)共同的目的，就是幫助學(xué)生們收攏心思，調(diào)整心態(tài)，開(kāi)啟一場(chǎng)新的征程。我們現(xiàn)在是秋季入學(xué)，那么古代小朋友開(kāi)學(xué)又是怎樣的情形呢？且來(lái)了解了解——

　　入學(xué)很重要，但須不誤農(nóng)時(shí)

　　中國(guó)人自古就很重視教育，且別說(shuō)隋唐實(shí)行科舉制度后，“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”，讀書(shū)成為年輕人最有前途的選擇，便是在周朝，中國(guó)就已經(jīng)有了官學(xué)與私學(xué)，也就是公立學(xué)校和私立學(xué)校。教育關(guān)系著人才培養(yǎng)，關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展，很重要。可是，教育再重要也沒(méi)有吃飯重要，中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，春播秋收，不能誤了農(nóng)時(shí)，一切活動(dòng)都要圍繞農(nóng)業(yè)展開(kāi)，教育也不能例外。所以，古人開(kāi)學(xué)的時(shí)間一般會(huì)選擇農(nóng)閑時(shí)間，讓更多的學(xué)生家長(zhǎng)不用為孩子上學(xué)耽誤農(nóng)活。

　　不誤農(nóng)時(shí)，便選擇春播未起或秋收已了的時(shí)節(jié)入學(xué)。在漢朝，一般有三種入學(xué)時(shí)間，所謂“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。”簡(jiǎn)單概括就是：春季入學(xué)、秋季入學(xué)和冬季入學(xué)。春季入學(xué)多在正月十五以后，年過(guò)完了，距離春播的時(shí)間尚遠(yuǎn)，正是學(xué)子入學(xué)的好時(shí)候；秋季入學(xué)與我們現(xiàn)在的開(kāi)學(xué)時(shí)間最為接近，秋收還未全面開(kāi)始，也算是個(gè)空當(dāng)。冬季入學(xué)時(shí)間為農(nóng)歷十一月，硯臺(tái)里的水都能凍成冰了，徹底到了冬閑時(shí)間，學(xué)子們才收拾書(shū)箱去上學(xué)。

　　到了南北朝后，冬季入學(xué)便成了主流，《北齊書(shū)·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學(xué)”的說(shuō)法。不過(guò)在開(kāi)學(xué)時(shí)間上和此前略有不同，一般為農(nóng)歷十月。南宋著名詩(shī)人陸游在《冬日郊居》一詩(shī)中寫(xiě)道：“兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。”陸游在此詩(shī)的自注中稱(chēng)：“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)。”所以，那時(shí)候是農(nóng)歷十月份，也就是公歷十一月份入學(xué)的。想想看，古代小朋友讀書(shū)確實(shí)比我們辛苦，十一、十二月份，現(xiàn)在的學(xué)生都快放寒假了，他們才開(kāi)學(xué)。頂風(fēng)冒雪的，想必取暖條件也不咋的，真正是“寒窗苦讀”啊！

　　拜師靜心點(diǎn)朱砂，開(kāi)學(xué)儀式很繁瑣

　　開(kāi)學(xué)都得有個(gè)開(kāi)學(xué)儀式。比之現(xiàn)在開(kāi)會(huì)、升旗這樣簡(jiǎn)潔的開(kāi)學(xué)典禮，古代的開(kāi)學(xué)儀式可要繁瑣得多。古人的開(kāi)學(xué)儀式通常包括：正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開(kāi)智。

　　首先要正衣冠。現(xiàn)在孩子們開(kāi)學(xué)把校服、紅領(lǐng)巾穿戴整齊去學(xué)校也就行了。可在古代正衣冠卻是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，所謂“先正衣冠，后明事理”，學(xué)童們要一一站立，由先生依次為他們整理好衣冠，以表示鄭重。

　　然后行拜師禮。拜師禮先拜孔子先師，再拜自己的先生。古時(shí)候，拜先生可不能空手去。開(kāi)學(xué)那日，家中父母定會(huì)早早為孩子準(zhǔn)備好六禮束脩，束脩相當(dāng)于學(xué)費(fèi)。第三要“凈手靜心”，也就是將手放入水盆中，正反各洗手一次，然后擦干。洗手的寓意是凈手凈心，希望能在日后的學(xué)習(xí)中去除心中的雜念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　最后一個(gè)步驟——朱砂啟智，先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學(xué)童眉心處點(diǎn)上紅點(diǎn)，為學(xué)童們朱砂開(kāi)智。意為開(kāi)啟智慧，目明心亮，也希望學(xué)童們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)能一點(diǎn)就通。眉心一點(diǎn)紅倒也俏皮漂亮，不過(guò)，這應(yīng)該是專(zhuān)為剛?cè)雽W(xué)的新生準(zhǔn)備的吧，老生大約就不需要了。

　　這整個(gè)過(guò)程，古人稱(chēng)之為“入泮（pàn）儀式”，歷經(jīng)千年而未改。

　　掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 陳曙