原標題：【街巷之眼】

　　天水街巷的前世今生

　　西關里街景

　　育生巷傳統民宅

　　豬油盒

　　杏茶

　　文/薛俱增

　　今年，是我在天水城里度過的第十二個年頭。十二年成一紀，恰巧符合天水古名“成紀”的數理。這些年一直在天水的街巷間奔走，眼看昔日的少年老之將至，那巷道還未完全踏遍。

　　每個城市都是有血有肉的個體。高樓霓虹，是一個城市的臉面，大街是軀干和四肢，小巷則是她的脈絡和末梢。

　　初到一地，不論坐車還是步行，我總喜歡選擇不同的路徑組合，盡可能地深入不同的街巷，探看那里不一樣的煙火，有著怎樣的人事與“古今”。

　　天水，算來已有2700多年的建城史。秦州城位于耤河岸邊，兩山夾峙，一水中流。“莽莽萬重山，孤城山谷間”，詩圣杜甫初到秦州所見的雄渾壯闊的景象，正是李唐時期的山川形勝與城市風貌。及至明代，秦州城已演變為“五城連珠”的格局，由東向西，依次為東關、大城、中城、西關、伏羲城五座城池。時至今日，大致保留原貌的除了祭祀人文始祖的伏羲城，只有西關城了。

　　西關里，古巷縱橫，名巷眾多，隨便走進一條幽深的巷子，就踏入了歷史厚重的門檻，一縷遠古的風煙撲面而來。假如你在伏羲城祭拜完人宗爺，徘徊在女媧路上，不知往哪兒去，就沿著繁華的解放路往東走，看看古色古香的西關里。看吧！士言巷：清末進士、“隴南文宗”任其昌（字士言）的宅院；石家巷：清乾隆時四川道臺加按察使石作瑞的府邸；飛將巷：不用說是漢代龍城飛將李廣的故里；醉白樓：自然與祖籍天水的詩仙李白有關；玩月樓巷：多么詩意的名字，古人不見今時月，今時玩月是誰人？

　　一路往東，右手會出現兩條平行的巷道：一為忠義巷，俗呼關爺巷；一為育生巷。在秦州區工作時，我走得最多的要數育生巷了。

　　青磚路面，狹窄，悠長，育生巷一眼望不透。巷道兩邊的土木建筑古樸典雅，經歷了數百年的風雨，在修復之前格外滄桑——誰家墻體傾斜，青磚脫落，幾處門楣扭曲，紅漆斑駁，但你切不可因此小覷了它。朱門雕窗，深深幾進，得時時留神，步步小心。高門大戶自不必說，隨便一個小木門，感覺并不起眼，探頭看時，腦門已碰上了歷史的簾幕，素雅的照壁遮住了好奇的視線，目光拐不進一側的月門。轉眼一看，墻上牌匾赫然：“歷史文化名城保護院落”。我時常好奇，不知這些挨挨擠擠的四合院里，重重珠簾繡戶后面，有著怎樣的風物景致？時間之手在這里安排過什么樣的生旦凈末，輪番又上演著屬于誰的悲歡離合？

　　育生巷的得名，當然大有來頭。晚清翰林張世英，字育生，秦州世家西廂張氏后裔，為官清正，致力于教育救國，在陜甘兩地捐資辦學數以千計，創全國之最，光緒御賜“辦學爾圣”，民國時公推為“中國民族教育家”。他在西關里首創甘肅第一所新式學校“亦渭學堂”，桃李芬芳，名滿天下。天水士民心心念念，在這位“學圣”辭世25年后，改二郎巷為育生巷。

　　巷因人名，也是小巷之幸，在這樣的巷道里漫步，多一些敬畏之心是自然而然的。在這里，你不僅能看到古往今來精神的高標，也能看到俗世里滾動的紅塵。如今的育生巷，文化館當仁不讓進駐了西廂張氏的大宅門，派出所門牌掛上了古代民居，小小幼兒園里也是古柏參天。小賣部，裁縫鋪，美發店，酒吧，棋牌室，鱗次櫛比；呱呱，面皮，麻辣燙，豬油盒子，油酥饃，各有口碑；劈柴的，籠火的，燒蜂窩煤的，換煤氣罐的，插電磁爐的，都是街坊。幾百歲的大槐樹下，一位釘鞋匠神情專注，錘子時起時落，一枚一枚，把時間的釘子，深深敲進小巷的每一寸光陰……

　　在這樣的巷道里漫步，多一份率性閑適也是自然而然的。渴了，就要一碗杏茶，坐在門前的木凳上慢慢啜，品味它與中華西路、忠武巷各處有什么分別。

　　如果你恍然如夢，偶遇一位兩靨生愁、如蘭似蕙的古代女子，你也不必詫異，沒錯，她可能就是創制回文《璇璣圖》的前秦才女蘇蕙蘇若蘭。在育生巷中段，橫著一條細巷叫務農巷，“鶯花古巷秦州陌，云是蘇娘舊時宅”。如今，“古織錦臺”的牌坊已經蹤跡難覓，但以織錦臺命名的小區、商鋪、公交站歷歷在目。看到人民公園里蘇蕙的雕像，看到滿城清麗俊秀的“天水白娃娃”，人們相信，這位蘭心蕙質的奇女子即便出走千年，其實也并未走遠。

　　從伏羲城出發，經過龍城廣場，一路向東，直到一段“天水東關城墻遺址”擋住了去路，這“五城連珠”的傳統街區就算走完了。也就一個多小時，十多里路程，可從伏羲爺“一畫開天”算起，要歷經怎樣的百折千回，才能兜兜轉轉地走到今天？