春寒料峭，中新網(wǎng)記者走進(jìn)蘭州市榆中縣金崖鎮(zhèn)陸家崖村，帶隊(duì)女子太平鼓隊(duì)近30年的陸鵬飛指導(dǎo)隊(duì)員訓(xùn)練。　張婧　攝

　　中新網(wǎng)蘭州3月3日電 (張婧 李亞龍)“背起了太平鼓呀，穿起了英雄裝，我們是蘭州的女中豪杰……”話音剛落，隊(duì)員們敲鑼打鼓，花桿舞動，時而“三陽開泰”、時而“黃河激浪”，隊(duì)形變換，高、中、低鼓錯落相互輝映，鼓鞭捶打氣勢磅礴。

　　站在隊(duì)伍一旁的陸鵬飛，帶隊(duì)蘭州女子太平鼓隊(duì)近30年，從選拔召集，到排演登臺，77歲的他始終堅(jiān)守在幕后。“蘭州太平鼓是一種具有濃郁西北風(fēng)情的漢族鼓舞，既要傳承，還要不忘創(chuàng)新。”曾為蘭州市榆中縣金崖鎮(zhèn)陸家崖村小學(xué)老師的他，天生熱愛文藝，村上又有多年表演太平鼓的傳統(tǒng)。

　　圖為劉玉均(右一)身穿青花服與隊(duì)員一起練習(xí)動作。　張婧 攝

　　20世紀(jì)90年代初，陸家崖村太平鼓隊(duì)伍新老成員交接，陸鵬飛在當(dāng)?shù)氐赂咄兀蔀殛?duì)長的首選之人。“傳統(tǒng)的社火表演均由男性參加，是民間祭祀拜神的宗教活動，不允許女性加入，當(dāng)時的陸家崖村有個名叫‘百子社’的社火隊(duì)。”他解釋說，百子，即百位男子之意。

　　“首先，要以‘陸家崖’更名社火隊(duì)。”陸鵬飛說，目的是要組建一支女子太平鼓隊(duì)，可村上人受傳統(tǒng)觀念影響，不同意女子隊(duì)的組建，經(jīng)過三番五次的爭執(zhí)與溝通，鼓隊(duì)開始選拔成員，本村二三十歲、個頭相當(dāng)?shù)呐詾閮?yōu)選對象，一名男“教頭”和四五十位農(nóng)婦首次出現(xiàn)在村廣場上排兵布陣。

　　圖為陸鵬飛向記者展示多年帶隊(duì)的手寫筆記。　張婧 攝

　　這其中就有現(xiàn)年55歲的村民劉玉均，憑借上等的身形條件入隊(duì)，如今她已成為隊(duì)伍中年齡最長者，“農(nóng)閑時，村上的社火隊(duì)各路人馬開始操練，我天生喜歡熱鬧，得知能有機(jī)會加入，很快就報(bào)名了。”她說，這便有了排隊(duì)形、學(xué)動作、練體能的開始。

　　劉玉均身挎10斤重的太平鼓，手持鼓鞭上下翻飛，其舞姿柔韌、輕巧，可謂“人隨鼓，鼓纏人”。“最難的是翻高鼓，就是一手將鼓舉過頭頂，停留片刻后一個回轉(zhuǎn)，順勢而下之時，鼓點(diǎn)陣陣。”她說，剛訓(xùn)練一個月時，腿腫胳膊腫，走路都不自然，后來訓(xùn)練多了，習(xí)慣之后才恢復(fù)正常。

　　說話間，劉玉均頭發(fā)高挽、戴起頭巾，披上“英雄裝”的同時，還向中新網(wǎng)記者展示該隊(duì)服飾上的與眾不同。她說，首先是顏色上有所突破，傳統(tǒng)的隊(duì)服以黃色為主，附帶大紅色修飾，而她們的服裝分紅花服和青花服兩種，前者白紅色相間，后者則用白色和青色相互搭配，視覺上的清爽讓人眼前一亮。

　　記者發(fā)現(xiàn)，劉玉均身著隊(duì)服的胸前還有玉蘭花的手工刺繡。陸鵬飛介紹說，這是要教導(dǎo)隊(duì)員“知感恩”，再者“說傳承”，女子隊(duì)現(xiàn)今沿用的打法由民間藝術(shù)家楊玉蘭編排創(chuàng)作，“高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉”，這是楊玉蘭對蘭州太平鼓表演形式的總結(jié)。

　　服飾的衣襟、領(lǐng)口、袖口，以及后背等處還具有蘭州特色的元素體現(xiàn)。陸鵬飛表示，蘭州的太平鼓有著“天下第一鼓”的美譽(yù)，各地打法也各有不同，為了突出女子的特殊性，該隊(duì)伍在動作編排上傾向于“柔”的特色，但又不失氣勢，這就要求全體隊(duì)員既要展示女性的柔美，還要表現(xiàn)出打鼓的剛勁有力。

　　“表演動作上的苦下功夫是一方面，再者，服飾上還有創(chuàng)新性與表現(xiàn)性。”這些都是陸鵬飛帶領(lǐng)女子隊(duì)近30年的工作成效，做事認(rèn)真細(xì)心的他，如今保留下來厚厚一本指導(dǎo)記錄，A4紙大小的手寫筆記上，寫滿了對每一處修改的痕跡，他說這只是傳承家鄉(xiāng)文化貢獻(xiàn)的一己之力，期待更多人加入其中給予“熱愛”。(完)