文/駐網(wǎng)作家 陳曉斌

　　人生面臨無數(shù)的選擇，所有選擇結(jié)果的集合，構(gòu)成人生。人隨時(shí)做著判斷和選擇，選擇有時(shí)很容易，甚至在人的潛意識(shí)里就完成。選擇往往也很不容易，面對(duì)世間許多困難和困苦、困惑和誘惑，應(yīng)該做出何種選擇，是個(gè)艱難的事情。選擇是不確定的，而一旦人們做出選擇，就有了相對(duì)應(yīng)的確定性，必須承擔(dān)選擇帶來的一切后果。人人都是這樣，詩仙李白也不例外。

　　唐天寶十五年（756年）七月十二日，在安史之亂中身負(fù)恢復(fù)北方使命的太子李亨，在今天的寧夏靈武縣自命為皇帝，尊稱唐玄宗為太上皇，改元至德元年。李亨擅自即位，當(dāng)時(shí)在四川避難的玄宗對(duì)此無可奈何，而玄宗的另一愛子、李亨的弟弟、身負(fù)恢復(fù)南方使命的永王李璘，卻不服氣兄長的舉動(dòng)，憤然在今天的湖北江陵縣起兵，反抗李亨。李璘一路行進(jìn)，連連得勝，江淮為之震動(dòng)。

　　安史之亂中李白躲避在廬山。永王久慕李白，多次派人請(qǐng)李白下山，邀他共建偉業(yè)。李白早就養(yǎng)就了一腔為國家建功立業(yè)的雄心，但仕途坎坷，他以未能得到朝廷重用而抱憾。這次李璘起兵，李白認(rèn)為機(jī)會(huì)到來了。永王的再三邀請(qǐng)，一方面滿足了他孤傲性格的需求，另一方面他大概也認(rèn)為，生逢亂世，正是英雄迸起之時(shí)，鹿逐南北，未知江山撒落何人。經(jīng)過一番思考，他選擇了永王李璘。

　　圖：李白畫像及電影《貓妖傳》中的李白形象

　　至德二年（757年）正月，永王的水師開到江西九江，五十七歲的李白下廬山，臨九江，在水師軍營，加入了永王大軍，并作了這首詩：

　　《全唐詩》卷170李白《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》

　　月化五白龍，翻飛凌九天。

　　胡沙驚北海，電掃洛陽川。

　　虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。

　　英王受廟略，秉鉞清南邊。

　　云旗卷海雪，金戟羅江煙。

　　聚散百萬人，弛張?jiān)谝毁t。

　　霜臺(tái)降群彥，水國奉戎旃。

　　繡服開宴語，天人借樓船。

　　如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。

　　卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。

　　寧知草間人，腰下有龍泉。

　　浮云在一決，誓欲清幽燕。

　　愿與四座公，靜談金匱篇。

　　齊心戴朝恩，不惜微軀捐。

　　所冀旄頭滅，功成追魯連。

　　詩一開頭就氣勢(shì)非凡，語言奇幻瑰麗：“月化五白龍，翻飛凌九天”，詩仙出手，文采自是非凡，更何況，這是詩仙的出山之作。據(jù)北魏崔鴻《十六國春秋·卷十一后燕錄》記載，后燕高宗慕容熙（385年—407年）時(shí)，太史丞梁延年夢(mèng)見月亮化為五條白龍，他認(rèn)為月象征著臣子、龍象征著君王，月化為龍，國家會(huì)有臣子爭(zhēng)奪君位的事情發(fā)生（三月，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍，夢(mèng)中占之曰：“月臣也，龍君也，月化為龍，當(dāng)有臣為君。”寤而告人曰：“國祚其將盡乎”。果然，不久慕容熙被亂臣所殺，后燕滅亡。金庸小說《天龍八部》里的慕容博、慕容復(fù)的祖上，建立的就是后燕）。李白是用月化為龍的典故來比喻時(shí)政。

　　接下來具體講安史戰(zhàn)亂造成的破壞：“胡沙驚北海，電掃洛陽川。虜箭雨宮闕，皇輿成播遷”，胡兵驚擾了廣大北方，閃電般橫掃了東都洛陽。敵人的箭像暴雨一般壓向首都長安，玄宗皇帝不得不流離播遷。

　　圖：電影《英雄》中箭雨落向城市和宮殿的畫面

　　在這樣緊要的關(guān)頭，李白詩中的主人公出現(xiàn)了：“英王受廟略，秉鉞清南邊”，永王李璘臨危接受唐玄宗的詔命，成為率兵平定南方的“英王”。李白描述了他親眼見到的永王水軍的陣容：“云旗卷海雪，金戟羅江煙。聚散百萬人，弛張?jiān)谝毁t。霜臺(tái)降群彥，水國奉戎旃”，白色的旌旗翻飛，像要將江水翻卷成雪；金色的刀槍林立，好似煙霧密布江面。這里聚集著百萬豪杰，都依賴永王這“一賢”弛張有度，靈活調(diào)用。“霜臺(tái)”指御史臺(tái)，因御史辦事嚴(yán)厲如霜得名，永王軍營猶如威嚴(yán)的御史臺(tái)，聚集了許多有才能的侍御幕僚，“旃”是旗子，水國江南的才俊凝聚在永王的旗幟下。接下來講李白這晚參加的水軍宴會(huì)：“繡服開宴語，天人借樓船”，“繡服”代稱眾侍御，這么多人間才俊在宴會(huì)上盡情髙語，水軍的戰(zhàn)船上像是站滿了天上仙人。

　　如果用小學(xué)課文“劃分段落大意”這個(gè)利器，我們可將本詩從這里開始分為兩段，前面是李白對(duì)外部事件的記錄和描述，接下來是李白對(duì)自己內(nèi)心世界的表白和剖析。

　　“如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙”，龐大的場(chǎng)面，熱烈的宴會(huì)，美好的前景，讓李白激動(dòng)得渾身發(fā)抖，他感到自己參加永王幕府，仿佛登上了古代黃金臺(tái)（黃金臺(tái)是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王為招攬賢士而設(shè)的高臺(tái)），如同拜謁了天上紫霞仙。

　　“卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。寧知草間人，腰下有龍泉”，他屈身于蓬草茅屋下，四十年來一直過著被朝廷邊緣化的生活，沒有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。誰知道我這個(gè)草野之人，充滿著本領(lǐng)，腰下會(huì)佩戴龍泉寶劍呢（龍泉?jiǎng)κ枪糯竺麆χ?，傳說由歐冶子鑄造）？

　　李白接著講自己的本事：“浮云在一決，誓欲清幽燕”，浮云一決源自《莊子·說劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”幽燕指安祿山發(fā)起叛亂的地方。

　　最后是李白對(duì)面對(duì)諸侍御的口頭誓詞：“愿與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連”。我李白愿意和諸位一道，悉心研究作戰(zhàn)方略（《金匱篇》，相傳是姜太公寫的兵書）。讓我們大家齊心報(bào)效國家，不惜獻(xiàn)出自己的生命。希望我們?cè)谄蕉ㄅ褋y的過程中，能成為魯仲連那樣的人（魯仲連在破燕復(fù)齊進(jìn)程中，為光復(fù)祖國做出杰出貢獻(xiàn)）。

　　詩寫成了，但李白他們終究沒能成為魯仲連那樣的人。永王李璘在得到短暫勝利后以流星般的速度墜向失敗。李璘志大才疏，不能團(tuán)結(jié)眾人，他的部將季廣琛率先叛變，其他將領(lǐng)開始紛紛離去。李璘的軍隊(duì)在他兄長的討伐軍隊(duì)到來之前，就從自己內(nèi)部土崩瓦解了。李璘身邊無兵無將，倉皇逃竄，最后被江西采訪使皇甫侁捉住并殺死了，這一天，是至德二年（757年）二月二十日，距離李白寫下這首《在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御》，還不到兩個(gè)月。

　　唐詩中的世界和真實(shí)的唐朝，有時(shí)竟然有著這樣殘酷的差別！那個(gè)當(dāng)時(shí)擅自即位的李亨，這時(shí)已是實(shí)實(shí)在在的唐肅宗了，肅宗聽說弟弟被殺，假惺惺大發(fā)雷霆說：“皇甫侁既然俘獲我弟，為何不送來而擅自殺之？”罷了皇甫侁的官了事。李白一語成讖，“月化五白龍，翻飛凌九天”，只不過化為龍翻飛凌天的，是哥哥李亨；那彎殘缺的月亮，只能是弟弟李璘了——對(duì)了，還有那個(gè)后燕高宗慕容熙，還有金庸小說里的慕容復(fù)。也只有那輪明月，才能接受和寬容像他們這樣的失敗者。

　　李白要為自己錯(cuò)誤的選擇付出代價(jià)了。追隨李璘的人，許多被判死刑。李白幸好有重臣郭子儀說情，免去一死，但他接下來要面對(duì)的——

　　是尋陽的監(jiān)獄，

　　是夜郎的流放，

　　是旅途的臥病，

　　是家人的離散，

　　是痛苦的回憶，

　　是人生的老去，

　　……

　　李白最后留給世人的，是那個(gè)在當(dāng)涂江上飲酒，醉后跳入水中捉月而死的傳說。最終，還是月亮接納了李白。

　　圖：陳曉斌藏書兩種：《飛上月球》《月球上最早的人類》