原標題：人生最妙是小滿

　　二十四節氣，是中國古人問天的智慧。

　　天文、農事、物候和民俗，春耕、夏耘、秋收和冬藏，科學巧妙地結合，又衍生了大量與之相關的歲時節令文化。

　　人與自然、人與萬物和諧共處，這是中國人獨特的時間美學，也是最樸素的中國式浪漫。

　　《月令七十二候集解》中記載：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”這指的是麥子的顆粒到此時開始變得飽滿，但還未完全長成，故為“小滿”。

　　小滿，是夏天的第二個節氣，因此小滿不同于立夏的標志意義，反而更講求一個“漸”字，江河“漸”滿，谷物“漸”豐。

　　古語道：“小滿不滿，高田不管；小滿不滿，芒種開鐮；小滿不滿，無水洗碗。”小滿的意義有二，一是農事活動意義，指田地里麥苗籽粒開始飽滿，“物至于此，小得盈滿”；二則是氣候降水意義，指雨水的盈缺狀態。

　　雨水的盈缺關系到農業的生產，“小滿動三車”其中就有水車，人們靠水車提水灌溉，保證農業生產。在蘭州，曾經灌溉工具使用最多的就是水車。蘭州水車，是明代蘭州段家灘人段續所創，他首次創建的一輪水車，就安裝在了段家灘小南河，后人稱之為“祖宗車”。早在 1952 年，黃河兩岸已是水車林立，總提灌面積達 10 萬畝。當時蘭州市的水車之多是號稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時候的8倍，成了當時世界上真正的“水車之都”。直至今日，蘭州水車已有五百多年的歷史。

　　小滿有三候。

　　一候苦菜秀。小滿雖然預示著麥子將熟，但畢竟仍然處在一個青黃不接的階段。在過去，百姓們在這個時候往往以野菜充饑。

　　二候靡草死：靡草應該是一種喜陰的植物。小滿節氣，全國各地開始步入夏天，而靡草死正是小滿節氣陽氣日盛的標志。

　　三候麥秋至。這一句原為三候小暑至，后《金史志》改麥秋至。《月令》：“麥秋至，在四月；小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。”意思是麥秋的秋字，指的是白谷成熟之時。因此，雖然時間還是夏季，但對于麥子來說，卻到了成熟的“秋”，所以叫做麥秋至。

　　二十四節氣即是古人問天的智慧，那么，在博物館里也有很多和節氣相關的“寶貝”。

　　小滿時節，暑氣漸旺，多雨潮濕，蟲蟻滋生。古時，人們多佩戴香囊以驅蟲防病。在蘭州市博物館內就珍藏著一枚明代董其昌書畫香包。

　　古時的香包稱之為香囊或者叫“佩幃””或“荷包”。制做工藝多以彩線繡出傳統的吉祥圖案，內裝中草藥填充，佩于身上既除異味又可辟邪防病。但還有一種香包除了擁有以上特點之外，會配以詩文、書畫、山水、博古，將書畫繪于其上，這便是古時士大夫及文人佩帶的含有文化特征的香包。這枚董其昌書畫香包就是如此，香包出土時質地柔軟，織物紋理清晰，兩面所繪詩文書畫墨色如新。

　　香包的兩面一面繪有疏枝淡梅，另一面行書題詩文一句。為書畫合璧之作。傳董其昌與當時的肅王頗有交情，故將此詩文香包相贈，喻之品格高超，而肅王收此物后相當珍視。

　　小滿，是一個“吃苦”的時節。“小滿苦菜秀”，食苦菜在中國有著悠久的歷史，苦菜的品種也多種多樣。

　　小滿節氣，不僅象征著自然的變化，也蘊含了人生處世的哲學。懂得欣賞人生的“小滿”狀態，懂得給生命“留白”，不再天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，留有余地，才會有無限生機。

　　總策劃 劉世才 蘭州日報社全媒體記者 周言文