原標題：隴南康縣茶馬古道，一條千年的商貿通道！ 

　　為了預防走漏風聲，被土匪搶劫，茶馬古道上的“腳戶”和“背腳子”們通常用“黑話”來交流，如稱土匪為“線子上的”，稱小偷為“梁子上的”。

　　常年走路，所以忌諱一些詞，比如：他們忌諱“熗”字，“熗漿水”說成“熱酸菜”，因為“熗”與“搶”同音，他們最怕遇上土匪殺人掠貨。

　　而在甘肅省隴南市的康縣境內，就有這樣一條——茶馬古道。

　　康縣望關鄉，自古就是一道三岔口關隘，此地三山合抱、二水環繞，一道通往武都，一道通往成縣，一道通往康縣，戰略地位極其重要，歷來為兵家必爭之地。

　　2009年文化部門在隴南市康縣望關鎮政府西北100米處山埡的石貓梁上發現了一塊半截殘碑，幾經專家辨認，認定是明朝時的路碑。而此路碑的發現也證實康縣境內有一條遠古時期的茶馬貿易通道，它屬于川陜甘茶馬古道的一條重要支線。

　　這塊殘碑類似告示的性質，告知沿途經過這里的茶馬商販，一是要接受駐關官兵的檢查，二是說明康縣望關茶馬道路是通向藏族地區的便捷通道。碑文雖殘缺不全，但據考證，這是全國范圍內唯一現存的記載相關茶馬古道的碑刻。

　　甘肅境內的茶馬古道大致走向如下：茶葉由四川進入文縣，沿白龍江到達武都，經宕昌到岷縣進而進入藏族地區；由陜西進入隴南，經成縣、西和到天水，經甘谷、武山到達臨洮，在此可以分出兩條路徑，向北可達蘭州等地，往西可進入臨夏，進而進入藏族地區。

　　隴南康縣窯坪、禮縣鹽官、宕昌縣哈達鋪、西和縣長道與四川成都茶馬市等地的茶馬市，都被記載于隴南地方史志，隴南的茶馬市與四川成都的茶馬市互通貿易，已有千百年的歷史了。

　　所謂的“茶馬市”，只是一個通俗的簡略名稱，它的實際內容要寬泛得多。主要是隴南以牛馬驢騾、中藥材、皮革、花椒等特產商品，長途販運到四川成都，賣給那里的商販，又將那里的特產商品茶葉、鹽巴、水煙等販運回來，以滿足隴南及其周邊的市場需求，不僅僅是“茶”與“馬”的交易。

　　“腳戶”、馬幫、“背腳子”是在隴南的高山深谷的茶馬古道上蜿蜒穿行數千年，形成了隴南眾多的客棧、驛站、街道、關城、橋梁、村鎮，以及專門為其服務謀生的各類人員，帶動了沿途經濟的繁榮，促進了沿途經濟的發展，也影響和改變著茶馬古道沿線的風俗習慣和語言文化。

　　馬幫和“背腳子”憑著吃苦耐勞的筋骨和長期走道、抗匪盜、觀天氣鍛煉出來的生活智慧，還有在路上摸爬滾打積累的謀生經驗與合作精神，形成講信用、重義氣、辨是非、謙和勇敢的個性。

　　他們是隴南山叢縱橫著的第一批探險家，為了生存他們用腳板和馬蹄踩踏出來一條文明與文化的傳播之路，也是一條多種民族、多種宗教、多種文化的融合之路。

　　漫漫歲月流逝，滄桑古道猶在。當我們今天踏上茶馬古道尋訪之路，在康北的那些古鎮、遺址、棧道、河谷、山梁……我們的耳邊仿佛回響起清悅悠遠的駝鈴聲，還有悠揚的山歌。

　　曾經瀟瀟嘶鳴的馬幫遠去了，最后的驛站，又紅火起來了。張開雙臂將遠方的來客擁抱在溫暖的懷里，用清粼粼的河水，煮一壺濃香四溢的面茶，灌滿古道，讓人們醉心在茶和馬的滾滾紅塵里，憑吊遙遠的經濟文化遺跡和曾經書寫了民族史詩的歷朝馬幫漢子。