敦煌275窟的復(fù)制窟

　　常書鴻臨摹北魏鹿王本生圖卷之一 敦煌研究院藏

　　一部敦煌石窟藝術(shù)史，同時(shí)也是一部中國(guó)宗教和文化史，它向世人展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史圖景。

　　“此心歸處——敦煌藝術(shù)臨摹與精神傳承藝術(shù)展”日前在蘇州博物館西館開幕。不同于以往的敦煌主題展覽，本次展覽圍繞敦煌壁畫、敦煌石窟藝術(shù)、敦煌學(xué)與文獻(xiàn)三個(gè)方面展開，以張大千、常書鴻、謝稚柳、盧是、段文杰、史葦湘、歐陽(yáng)琳、常沙娜等藝術(shù)家群體臨摹、研究敦煌藝術(shù)的成果為主線，追溯敦煌歷史、展現(xiàn)敦煌藝術(shù)、講述敦煌故事、傳承敦煌精神。

　　張大千是國(guó)內(nèi)第一個(gè)到達(dá)敦煌的著名藝術(shù)家，也是第一個(gè)將敦煌藝術(shù)大規(guī)模介紹給世人的藝術(shù)家。張大千臨摹敦煌莫高窟、榆林窟壁畫共計(jì)276幅，多為絹畫、紙本設(shè)色的中國(guó)畫。

　　常書鴻自法國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，1943年到達(dá)敦煌，將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)與研究事業(yè)。他放棄所有，投身于沙海之上，建立起“敦煌藝術(shù)研究所”，是“敦煌人”的代表、名不虛傳的“敦煌守護(hù)神”。

　　20世紀(jì)以來(lái)，一代代藝術(shù)家潛心臨摹和研究敦煌壁畫，全身心地徜徉在敦煌藝術(shù)的王國(guó)里。展覽中展示的敦煌壁畫，涉及故事畫、經(jīng)變畫、尊像畫、供養(yǎng)人像、裝飾圖案等各種類型題材，涵蓋復(fù)原臨摹、現(xiàn)狀臨摹、整理臨摹等不同技法。每位藝術(shù)家的臨摹藝術(shù)作品也以此邏輯逐一展開。這些壁畫中的每一根線條，凝聚了一代又一代敦煌守護(hù)者的青春。他們通過(guò)手中的紙和筆與古人對(duì)話，探索敦煌藝術(shù)之美。

　　本次展覽從敦煌研究院引進(jìn)了敦煌最早的石窟之一、北涼三窟中最大的275窟的復(fù)制窟，觀眾可以沉浸式體驗(yàn)1∶1數(shù)字化、高保真復(fù)制的經(jīng)典藝術(shù)窟，身臨其境地走進(jìn)敦煌莫高窟。

　　第275窟建于十六國(guó)晚期的北涼時(shí)期，是莫高窟現(xiàn)存時(shí)代最早的洞窟之一。洞窟形制獨(dú)特，為縱長(zhǎng)方形盝頂?shù)钐每摺？唔斨醒氲钠狡鍒D案和人字坡上的檁、椽結(jié)構(gòu)皆以繪塑結(jié)合的手法表現(xiàn)。將漢闕與佛龕相結(jié)合來(lái)表現(xiàn)彌勒菩薩所居住的兜率天宮是此窟首創(chuàng)，并在敦煌北朝石窟中多次出現(xiàn)。

　　本次展覽最后的敦煌學(xué)與文獻(xiàn)版塊中，數(shù)字藏經(jīng)洞與葉昌熾《緣督廬日記》原稿本首次合璧展示，以“藏經(jīng)洞專題”展示敦煌學(xué)的博大宏闊。通過(guò)數(shù)字敦煌與數(shù)字藏經(jīng)洞版塊的內(nèi)容傳播，回首敦煌、吐魯番文獻(xiàn)所經(jīng)歷的磨難，啟發(fā)人們銘記歷史的同時(shí)，推進(jìn)敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)研究的進(jìn)步與發(fā)展。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月25日。