原標(biāo)題：藏在時(shí)間波紋里的那些美好——我與馬嘯天女兒交往的時(shí)光

　　右邊為馬嘯天女兒

　　說(shuō)來(lái)也巧，看了馬琦明先生《燈謎大師馬嘯天》一文，得知他與燈謎大師的長(zhǎng)子馬昌陽(yáng)是小學(xué)同學(xué)。而我則與大師的女兒馬昌媛，曾經(jīng)是心心相印的好朋友。

　　那年，因故曾借宿于蘭州卷煙廠單身宿舍。在這里與室友們朝夕相處好幾年，彼此成了好朋友，其中與馬昌媛結(jié)下了一段深深的友誼。

　　記憶里，她上三班倒，每次大夜班，便早早從家里來(lái)，先睡上一覺(jué)，零點(diǎn)再倒班。腦子里一個(gè)畫面至今難忘。她躺在我斜對(duì)面的上鋪，兩個(gè)胳膊肘支著臉，與我聊呀聊，說(shuō)不完的知心話。怕影響她休息，我一直攛掇她別說(shuō)了，快睡快睡。哪知道話匣子一旦打開(kāi)就沒(méi)個(gè)頭。有時(shí)干脆不睡，坐起來(lái)聊到點(diǎn)，匆匆忙忙套上工裝消失在夜色里。

　　與她交談中，得知她的父親是謎語(yǔ)界叱咤風(fēng)云的名人馬嘯天大師。耳濡目染，她對(duì)燈謎非常在行。經(jīng)常提起父親的一些故事，并說(shuō)一些謎語(yǔ)讓我猜。馬大師的形象在我的腦海里逐漸立體化起來(lái)：高深莫測(cè)，不言而威，溫文儒雅。是怎樣的履歷方才造就出如此出眾的民間藝術(shù)大師？我感到神秘好奇。

　　她經(jīng)常從家里帶來(lái)一些食品，餅子、甜醅子，一起分享。友誼的種子一旦播下，便恣意地萌發(fā)。倘若有事幾天不見(jiàn)，會(huì)相互牽掛。隨后，她邀我一定要去她家里坐一坐。想著能見(jiàn)上大名鼎鼎的謎語(yǔ)大師，心里不免有些忐忑不安。她說(shuō)沒(méi)事，她的父母人隨和得很。

　　來(lái)到五泉山下的一個(gè)獨(dú)門小院，整潔清爽。與兩位老人一見(jiàn)面，“你來(lái)了，昌媛一直說(shuō)你，你們是好朋友，快坐。”果然，一聲親切的招呼，一下子精神放松了許多。她父親沒(méi)有我想象中那么高大的體魄，氣質(zhì)中卻透出不一樣的威嚴(yán)與定力。

　　一個(gè)大家庭人家，六個(gè)孩子，八口人。隨著孩子們陸續(xù)工作，此時(shí)的家庭生活應(yīng)該改善了不少。

　　堂屋里落座。環(huán)顧四周，給我留下深刻印象的是一盤大炕，玻璃窗戶在大炕一側(cè)的中間位置，炕頭上堆積著成摞的書。不一樣的氣場(chǎng)，空氣里氤氳一種靜謐和書卷之清香。故紙堆里的寶貝，泛著黃色，不知翻閱了多少遍。紙簽夾得層層疊疊。朋友說(shuō)，炕上的東西誰(shuí)都不敢動(dòng)，家里老少都知道，碰一下，父親發(fā)現(xiàn)后會(huì)發(fā)火。父親坐在炕上看書或?qū)Ｗr(shí)，家里靜悄悄的，大家回避，盡量不打攪。父親時(shí)兒緊鎖雙眉，時(shí)而面帶舒心笑意，時(shí)而閉目深思，時(shí)兒翻閱書籍，時(shí)兒奮筆疾書。

　　不一定非要在書房，老先生的學(xué)問(wèn)，大多是伏在炕桌上，一樣出佳作，一樣能成偉業(yè)。

　　從《燈謎大師馬嘯天》一文，得知先生的文化底蘊(yùn)，是經(jīng)年累月地積累而成。他是怎樣閱讀《詩(shī)經(jīng)》？看了這個(gè)情節(jié)，可以說(shuō)驚呆了我：

　　在甘肅謎壇上流傳著這樣一段佳話，1947年，《蘭州和平日?qǐng)?bào)》副刊《綠洲·文虎征射》專欄刊登出了一個(gè)難度最大的虎王。謎面是一個(gè)“裁”字，謎底打一《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句，誰(shuí)能猜中將有重獎(jiǎng)。這條吸引不少人的謎語(yǔ)，最后由馬嘯天猜出了謎底。

　　為了猜出謎底，馬嘯天稍有空閑就抱著一本《詩(shī)經(jīng)》從頭到尾地翻。其實(shí)他早就將《詩(shī)經(jīng)》背熟了，但仍拿著書，時(shí)而背誦，時(shí)而翻閱。一遍又一遍默背，一篇篇翻閱。當(dāng)翻到“哀哉不能言”一句時(shí)，他忽有所悟，心中一動(dòng)，“哀哉”而“不能言”，就是“哀哉”二字無(wú)口呀，“哀哉”二字去掉口，再套在一起，那不就是“裁”字嗎？想到此，他暗自叫絕，便冒雨跑到安定門下溝涂竹居的家。這時(shí)，涂竹居正在洗臉，聽(tīng)他說(shuō)射中了“虎王”，有些不大相信地問(wèn)：“幾個(gè)字？”馬嘯天伸出一把手，涂竹居笑著點(diǎn)頭。

　　“腦子算得快，歷史挖得好”。大師的成就是不懈地付出，執(zhí)著地追求之結(jié)果。

　　那時(shí)我不止一次、認(rèn)真地給馬昌媛建議：你父親的成就這么大，你能不能將老人作品收集整理成冊(cè)，給社會(huì)留下珍貴文字。至少可以搞三個(gè)系列，一個(gè)作品集，一個(gè)是社會(huì)活動(dòng)集錦，一個(gè)是制謎的文化趣聞?shì)W事集。以那時(shí)最樸素的認(rèn)知，我感到作為子女，她最了解父親，有收集整理優(yōu)勢(shì)，有大量第一手資料，有她熟知的文化趣事，重要的是父親健在時(shí)，能手把手地提供指導(dǎo)。她每次都是笑笑，從不正面回答。

　　她后來(lái)在佛慈廠上班，有一份不錯(cuò)的工作。分別時(shí)，我倆專門去五泉山公園留影。借了一個(gè)傻瓜相機(jī)，拍了一卷135的照片，可以說(shuō)，是那時(shí)比較侈奢消費(fèi)之舉了。

　　記得我剛成家不久，她居然摸摸索索地找到大教梁的新家。帶上了一對(duì)金黃色、非常精致漂亮的玻璃糖罐，送上她的一份心意。現(xiàn)在想起來(lái)開(kāi)門時(shí)她的那眼神永遠(yuǎn)刻在記憶里：滿是責(zé)怪，不解和埋怨。她說(shuō)“這么大的事，第一個(gè)最應(yīng)該告訴的是我，怎么不吭氣？”我解釋了半天，都沒(méi)有消氣。

　　她的禮物至今都擺放在玻璃柜里存放白糖。睹物思情，那份情誼，是民族大團(tuán)結(jié)故事里的心心相通，是青澀時(shí)光里的深情回望，是感知著名謎語(yǔ)大師軼事趣聞的一次次相談甚歡，是在大師有生之年有幸一睹風(fēng)采的機(jī)緣，是今天懷念謎語(yǔ)大師成就時(shí)能重溫他的人格魅力的最好表達(dá)。

　　讀了馬嘯天大師的故事，原本以為無(wú)解的疑團(tuán)，也有了一個(gè)釋懷。為了生存，學(xué)業(yè)非常棒的長(zhǎng)子，輟學(xué)賣大餅，何況昌媛的學(xué)業(yè)能堅(jiān)持到哪一步？我讓她給父親整理出書，建議雖好，但是實(shí)在難為她。重要的是她的父親文化底蘊(yùn)和佳作精髓如此深厚，如此輝煌，為其立傳是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，也不是她能承受得了的。

　　為什么能把學(xué)問(wèn)做得那么好？她最理解父親的初心：擇一事，終一生。在她眼里，父親是天下最疼愛(ài)他們的慈父，是家庭里遮風(fēng)避雨最牢固的靠山。父親的光環(huán)，那是家族的榮耀和幸事。作為名人的子女，她很坦然，很慶幸，父母并沒(méi)有要求她如何如何，端好適合自己那個(gè)飯碗，便是美好的人生。

　　都說(shuō)讀《詩(shī)經(jīng)》的人不一般，能精通和背誦更難能可貴。將《詩(shī)經(jīng)》通透地融化在血液里，制謎和射謎高手一定不是凡人。在我眼里，馬大師早已化身為一座文化高山，文學(xué)造詣只能讓我們仰視。寬闊的文化背景，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)古老的謎語(yǔ)文化傳承，都是留給這個(gè)世界豐厚的遺產(chǎn)。在文化巨人面前，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ淦淞恳仓荒苊銖?qiáng)躋身于他們腳面的高度，虔誠(chéng)地抬起頭，去仰望和膜拜，繼而化成一種前行的力量。

　　謎家馬嘯天

　　馬嘯天（1918—1993）甘肅臨夏人，回族。《智力》雜志特邀編輯、香港聯(lián)謎社名譽(yù)顧問(wèn)、《中華謎語(yǔ)大辭典》編委、蘭州五泉山公園燈謎組組長(zhǎng)、蘭州市燈謎楹聯(lián)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從謎50余年。早年主編《水晶社友謎選》八卷、《虛心室燈虎》等。

　　馬嘯天原名馬兆麟，1918年生于甘肅臨夏南門外水泉寺村一個(gè)貧寒之家，只念過(guò)兩年書，便下地幫父親種菜、賣菜，維持生活。1928年父親去世，10歲的他來(lái)到蘭州，在大舅父的鍋盔鋪，學(xué)打鍋盔，烙酥餅，開(kāi)始了艱難的人生之旅。

　　清中期以來(lái)，流傳千年的出燈謎、打燈謎群眾文化活動(dòng)在蘭州非常盛行。特別是每逢元宵佳節(jié)燈謎活動(dòng)，吸引了蘭州乃至周邊地區(qū)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的謎友們熱心參與，成為蘭州城內(nèi)最熱鬧的群眾文化活動(dòng)。

　　馬嘯天不僅是蘭州謎壇的掌門人，也是二十世紀(jì)最有成就的燈謎大師之一。馬嘯天的謎事活動(dòng)影響了蘭州乃至甘肅解放后近半個(gè)世紀(jì)的燈謎發(fā)展，當(dāng)之無(wú)愧成為西北地區(qū)謎壇大師。馬嘯天的肖像被陳列在福建漳州的中華燈謎藝術(shù)館。

　　□楊玉珍　文/圖