原標(biāo)題：蘭州早期博物館 都有哪些“大眾點評”？

　　商品陳列所（國貨陳列館）、甘肅省立民眾教育館、甘肅科學(xué)教育館是蘭州近代史上具有博物館性質(zhì)的三處公共文化空間，其陳列展覽內(nèi)容各有側(cè)重、互為補(bǔ)充。昔日蘭州市區(qū)面積不大，旅行者在City Walk途中，參觀博物館往往是必選項。時人游記中不乏關(guān)于蘭州早期博物館的“大眾點評”，讓我們扒一扒都有哪些中肯的留言。

　　壹 國貨陳列館：城隍廟里看盡甘肅特產(chǎn)

　　設(shè)于蘭州府城隍廟的商品陳列所創(chuàng)辦于清末新政時期。據(jù)彭英甲編纂《隴右紀(jì)實錄》等史料記載，商品陳列所陳列商品“以本省土貨為宗旨，自不外天產(chǎn)工藝兩項；天產(chǎn)以有益實業(yè)者取之，工藝以創(chuàng)制精良可以暢銷者取之”。所陳列代表性商品包括“洮州之硯， 肅州之石器， 秦州之木器， 平番之羽纓， 靜寧之斗紋布，西寧之折花刀， 寧夏之栽絨毯、灘羊皮、賀蘭硯等。該所宗旨之一就是“為開通風(fēng)氣，準(zhǔn)人游覽，藉收觀摩之益”，同時也從事商品零售業(yè)務(wù)。

　　民國初年，赴西北考察實業(yè)的林競曾在1919年1月29日日記中寫道，午后散步過城隍廟，見商品陳列所內(nèi)陳列有頑石數(shù)塊，“色斑斕而質(zhì)剛堅如玉，詢系取諸黃河底者”，可見，百年前的蘭州黃河石已經(jīng)作為奇石登堂入室，成為博物館展品了。1925年4月，與華爾納考察團(tuán)同行的北大學(xué)者陳萬里在蘭州停留期間，曾在商品陳列所補(bǔ)充西行途中物資，亦在日記中留下了“至蘭州中外藥房、商品陳列所等處購件”的記錄。

　　20世紀(jì)30年代，商品陳列所更名為國貨陳列館，展品日漸增加，參觀者特別是外地旅行者大多給予好評，同時也指出了陳列展覽存在的問題。1935年5月，國民黨元老邵元沖一行至蘭州府城隍廟參觀國貨陳列館，“殿宇壯麗，香火甚盛。陳列館分藝術(shù)部、毛織部、農(nóng)產(chǎn)部、礦產(chǎn)部等處，所陳列者，皆屬甘省特產(chǎn)。除藝術(shù)部各服飾等物，似較落后外，余皆為隴右名產(chǎn)，頗為豐富，而尤以栽絨品及藥材為著”。

　　1936年4月，教育家侯鴻鑒赴西北考察，在蘭州期間參觀了國貨陳列館，為其點贊曰：“此為建設(shè)廳所設(shè)，所征集之各物甚多。以皮毛絨織物五谷類為大宗”。他特別指出蘭州國貨陳列館儼然如一小型地質(zhì)博物館，因館內(nèi)礦產(chǎn)部陳列展覽巖石礦石共二百余種，“以石英、石灰?guī)r、抱子巖、煤、炭、銅、錫、金沙等為較多”。與此同時，他也點評道：“見礦產(chǎn)部之名稱，誤者甚多。”

　　全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，蘭州國貨陳列館更成為中外人士了解甘肅、認(rèn)識蘭州的一扇重要窗口。1938年1月9日，應(yīng)邀來華勘探石油資源的美國地質(zhì)學(xué)家馬文·韋勒和弗雷德·薩頓參觀了蘭州國貨陳列館，并在日記里描述了蘭州府城隍廟的改造利用情況，“它坐落在主要大街北面，離旅館不太遠(yuǎn)。整個廟有圍墻圍著，院子、通道都和廟分開并已改作商店。有一個很簡陋的博物館展出甘肅生產(chǎn)的一些工業(yè)產(chǎn)品。來這里參觀的人很多，這里似乎是人們喜歡來游覽的地方”。

　　貳 省立民眾教育館：文物保護(hù)不力引來吐槽

　　創(chuàng)設(shè)于20世紀(jì)20年代后期的甘肅省立民眾教育館，館址在莊嚴(yán)寺（今蘭州張掖路中段大眾巷）。內(nèi)設(shè)講演部、教學(xué)部、游藝部、陳列部、生計部、事務(wù)部等六個部門，每部均設(shè)主任和干事，全館職員十六人。該館陳列部因展品多系古物，尤為吸引觀眾目光，“大眾點評”也更多。

　　1933年夏，新疆宣慰使署隨員薛桂輪進(jìn)疆途中短居蘭州，據(jù)其所著《西北視察日記》載，省立民眾教育館“陳列品頗多，有古樂器、古錢幣、導(dǎo)州隕石、靖遠(yuǎn)隕石及各種照片……聞從前古物中陳列王莽時所用之權(quán)，名曰莽權(quán)，惜已于去年被竊，迄無著落”“廊下懸黃帝、清太祖、成吉司汗（成吉思汗）等人像……用意頗深。甘寧青新之地五族雜居，果能共和如一家，西北之幸福！亦即全國之幸福也”！從這段點評中可以看出兩點：一是當(dāng)年轟動一時的新莽權(quán)衡文物被盜案在金城坊間已成為某種公共文化事件，二是民國初年提出的“五族共和”理念在民眾教育館或博物館中是如何體現(xiàn)的。

　　1935年5月，邵元沖一行參觀甘肅省立民眾教育館，曾留有如下點評：“觀音像即在前殿，半已剝落，而顏色猶鮮，正殿兩廡，亦有壁畫，已改為民眾教育館，滿懸旗幟等物，不能審視。大殿內(nèi)塑像，真相畢見，精美絕倫，神龕后之畫壁，亦灼燦奪目，志乘所載，固不虛也。殿中陳列古物頗富，如諸葛鼓、周鼎、周卣、宋瓷枕、周彝、漢方壺等物，皆可寶也。”

　　時人對于甘肅省立民眾教育館的文物保護(hù)和陳列展覽之細(xì)節(jié)瑕疵亦多有吐槽。著名報人薩空了曾于1939年初秋參觀甘肅省立民眾教育館，對于莊嚴(yán)寺壁畫保存狀況表達(dá)了憂慮之情，其在游記《由香港到新疆》一書中寫道：“皋蘭還有一個有名的古跡，就是民眾教育館中的宋代壁畫。這壁畫線條筆意，確有不同，決非近人手筆。不過該壁已大部熏黃，沒有好的保存方法，這古跡還能延續(xù)多久，很成問題！”

　　1936年，教育家莊澤宣參觀甘肅省立民眾教育館后，在游記《隴蜀之游》一書寫道：“惟所陳列之歐美風(fēng)景片，標(biāo)題多張冠李戴，未免魚目混珠”“又附設(shè)普通小學(xué)，似亦不合”。

　　參觀最為認(rèn)真、挑毛病最為細(xì)致的還是教育家侯鴻鑒，此公于1935年5、6月間赴西北考察各省教育事業(yè)，在蘭州停留期間曾兩度參觀省立民眾教育館古物陳列部，其在《西北漫游記》一書中詳細(xì)列出了甘肅省立民眾教育館的“問題清單”，主要有兩方面：一是古陶器數(shù)十件，“惜均未標(biāo)時代及出土之地址為憾”，同時指出“此種陶器，花紋之細(xì)、式樣之佳，須待考古專家定名”；二是部分展品說明有誤，“提梁卣二，標(biāo)題誤寫瑚璉”“特磬，標(biāo)題誤寫特琴”。館方對于侯鴻鑒的意見頗為重視，用現(xiàn)在的話說，就是“照單全收、即知即改”；侯鴻鑒第二次參觀省立民眾教育館時，發(fā)現(xiàn)上次參觀時指出的個別展品錯誤說明已訂正，如“寶塔蟲化石，前日誤寫之標(biāo)題已揭去”。

　　叁 科學(xué)教育館：科普科研兩手抓獲好評

　　誕生于抗戰(zhàn)烽火之中的甘肅科學(xué)教育館，創(chuàng)設(shè)之初即已認(rèn)識到“各國大都市均有博物館之設(shè)立，意在啟迪民眾科學(xué)智識，并供學(xué)校師生觀摩閱覽。本館設(shè)備有限，歷史淺短，欲求企及博物館之規(guī)模，勢不可能。但小規(guī)模科學(xué)陳列室之設(shè)置，實不容緩”。然而受館舍條件限制，其陳列展覽可以用“因陋就簡”“見縫插針”“借船出海”形容，如該館在1941年度“曾就圖書室、會客室、膳廳、中心實驗室等處，略予布置，陳列一部分掛圖、儀器、標(biāo)本之類，以供眾覽”；同年“雙十節(jié)”期間，該館將理化儀器、生物標(biāo)本、科學(xué)模型以及掛圖表格等件，借用省立民眾教育館館舍舉辦科學(xué)展覽會，歷時三日，每日由館派員指導(dǎo)，觀眾絡(luò)繹不絕。“惟前者范圍過小，不成體系；后者為期太促，收效難宏”。隨著館舍條件的逐步改善，觀眾對于甘肅科學(xué)教育館的觀感顯著改善，“大眾點評”留言里刷好評者居多。

　　李燭塵在《西北歷程》一書中，詳細(xì)記錄了其于1942年10月27日參觀甘肅科學(xué)教育館情景。承館長袁翰青先生招待指示，“得歷觀其動植礦之標(biāo)本室，均藏甘省產(chǎn)品，真是琳瑯滿目。在邊城交通不便之地搜存如此之富，可見工作人員之費心力不少。內(nèi)有多數(shù)沙漠植物，為全國各地所絕不能見到者。館中為推廣教育工作，并作多數(shù)小模型及儀器，如天秤、滑車、起電盤等，均用鋁金作之，其原料來源，則為前歲被擊落之?dāng)硻C(jī)，日人送禮真不小！此外尚作有掛圖，各內(nèi)燃機(jī)及引擎等，分送作各校教學(xué)之用……抗戰(zhàn)時代，紙張印刷，均甚惡劣。教科書上之圖樣，又均模糊不明，此亦必需之物”。

　　他對于甘肅科學(xué)教育館設(shè)立中心試驗室，為蘭州中學(xué)生提供理化實驗場所亦大大點贊：“此種辦法，即在戰(zhàn)后，各省亦應(yīng)提倡。”此外，他還指出“（甘肅科學(xué)教育館）內(nèi)設(shè)分析室，為甘省各機(jī)關(guān)代為分析礦石不少，於邊地開發(fā)上之幫助貢獻(xiàn)殊多”“其他尚組織有壁報，按期分發(fā)各縣村，啟迪一般人之科學(xué)常識。藏書亦多，便於各方之借讀”。對于甘肅科學(xué)教育館工匠精神，他亦甚為佩服：“余參觀制作室時，見有老先生正在小車床上工作，其工作之精神，真堪欽佩。而館員均年富力強(qiáng)，大為難得。”

　　今日觀眾評價博物館和與館方互動交流的方式日益多元和便捷。但在百八十年之前，要想了解一座博物館在觀眾心目中是什么印象，時人游記（日記）里的只言片語是重要的資料來源之一。當(dāng)年這些難得的“大眾點評”，以其強(qiáng)烈的即視感和沉浸感，無疑為我們留下了蘭州早期博物館的真實生存狀態(tài)記錄。

　　奔流新聞·蘭州晨報特約撰稿人 史勇