紅城古鎮：古絲綢之路上的交通要道

　　紅城社火

　　紅城古民居

　　紅城感恩寺　圖由蘭州市文物保護中心提供

　　蘭州古稱金城，是“控扼沖要、道通西域”的絲路要地，中華民族多元一體化進程的見證地，歷史文化厚重，文物遺存豐富。本期《金城遺珍》欄目聚焦位于永登縣東南部的紅城鎮，去探尋它年代悠久、源遠流長的人文歷史。

　　中國歷史文化名鎮　隴上四大名鎮之一

　　紅城鎮，地處莊浪河下游，2019年被住房和城鄉建設部和國家文物局評選為第七批中國歷史文化名鎮。紅城鎮與文縣碧口鎮、華亭安口鎮和通渭馬營鎮清代時并稱為隴上四大名鎮，是古代絲綢之路上的交通要道，為歷代兵家必爭之地，是西北重要的貨物集散地，也是文化交流民族融合的重要地帶。

　　紅城歷史底蘊厚重，文化遺產豐富，分布有全國重點文物保護單位紅城感恩寺、漢明長城遺址，省級文物保護單位把家坪新石器時代古遺址，縣級文物保護單位山陜會館、文昌殿等15處文物遺存，流傳城隍出府、高蹺、鐵芯子、太平鼓等豐富民俗文化遺產。

　　紅城鎮歷史悠久，文化源遠流長。自新石器時代以來，這里就有人類繁衍生息，迄今為止發現的新石器時代的文化遺存有把家坪遺址、廟溝遺址、薛家坪遺址、鳳凰山遺址、月牙山遺址等。

　　史上重要的軍事經濟文化中心

　　先秦時期，紅城鎮為西羌等少數民族部落的放牧地，漢初為匈奴所據，自霍去病北擊匈奴，漢昭帝始元六年置金城郡設十三縣，紅城納入漢王朝版圖。之后為漢與西羌等民族紛爭之地。隨著漢長城的修筑、移民屯田政策的實施、絲綢之路的暢通，這里成為重要的軍事、經濟、文化和商貿中心。隋唐為廣武縣，西夏設卓啰和南監軍司。

　　明初，紅城子遷至莊浪河東，先后歷經66年筑城為紅城堡。在明萬歷年間的《莊浪匯紀》里對紅城堡有所描述：“堡城一座，周圍三里二百九十四步，高連女墻三丈五尺，底澗二丈八尺，收頂一丈三尺，門四合，關廂城一座，東西北三面周圍長三百一十五丈，門二合，隨城敵臺三座，角樓六座，腰樓一座，懸樓一十座，敵樓一十座，暗門墩一座，轉三懸樓一座，墩院墻二道，攔馬墻四道，小臺一座，城壕六道，墩臺一座，天棚房間樓一座……”同時也記載了紅城的祠廟有感恩寺、吉祥寺（二者敕建有碑）、玄武殿、三官殿、三圣殿、關王廟、雷祖廟七座。

　　明皇帝先后幾次下旨魯土司守備紅城，朝廷實行移民屯田的措施，大大充實了本地人口戶數，使包括紅城在內的莊浪衛（今永登縣）出現“累歲豐收”的景象。農業的發展為清代商貿的發展奠定了良好基礎。明代以來莊浪衛設茶馬廳，紅城設茶馬分司，專門負責茶馬交易事務，實現了明朝廷“用茶易馬，固番人心”的愿望。

　　山陜會館　古民居見證清代繁榮

　　清代晉商的入駐，進一步促進了紅城商業貿易的發展，其地域經濟開始由單一的農業經濟向多元化經濟轉化，成為永登南部集加工、運輸、養馬、貿易和農業并重的商貿中心。現位于紅城中街的山陜會館（古晉會館）和遺留的古民居見證了這段時期紅城的繁榮。

　　清代乾隆年間的《五涼考治六德集·平番縣志》中對當時紅城的政治、軍事、地理、賦稅、戶口等作了詳細記載。在紅城人的描述中，20世紀50年代的紅城“商鋪林立，黃土墊地，清水灑街，每逢節會，南北兩川、東西兩山，自永登往下河口以上居民云集紅城，各廟都有戲臺，且節會眾多，每逢節會舉行祭祀必唱戲，同時進行貿易等活動……”當時有名的商號，像徐家“復興西”、李家“天貨隆”、山西商人開辦的“太原魁”、毛家和寧家的“雙合成”及“清盛祥”等生意做得很大，有的生意做到了北京、天津、內蒙古等地。

　　在紅城歷史上尤其是明清時期，魯土司家族留下了濃墨重彩的一筆。從四世土司魯鑒開始，魯土司便開始守備紅城，修補城墻，戰時征戰，保境安民。現今的全國重點文物保護單位——紅城感恩寺位于紅城鎮永安村東南角，由五世魯土司魯麟于1492年主持修建，歷時三年，基本形成了現今的規模“繪塑修繕大殿一宇，正堂金壘諸像，左廊護法，右廂菩薩，中前天王，兩壁鐘鼓，三院僧舍，俱可備矣”（出自《敕賜感恩寺碑記》）。

　　明清時期，感恩寺歷任主持由魯土司下文任命并登記造冊。感恩寺的東院墻緊挨著魯府，魯府舊址已毀，據當地的老人回憶，解放后實行土地改革，之后他們一直在魯府種菜，魯府的名稱代代口耳相傳，保留了下來。

　　文脈昌盛　教育事業蓬勃向上

　　由于紅城古鎮位于絲路要地，又有深厚歷史文化，紅城與一些名人便結下了不解之緣。晚清左宗棠、林則徐等遠赴新疆伊犁等地時曾經路過紅城，尤其是林則徐還留下了“善民福地”“民具爾瞻”的匾額。民國時期于右任路過紅城，還考察了當時的紅城完全小學，即現在的紅城中心小學。

　　在漫長的歷史長河里，受深厚歷史文化底蘊影響，紅城涌現出了一大批人才。如文化名人王鑒塘、團練周鋒先和康謙等、木頭圣人楊登巍、著名獸醫郁永福、神童王錫齡、文武全才趙寶瑨、懸壺濟世關子廉、秦腔大師袁天霖等以及近代以來的許多革命人物，無不彰顯著紅城地區文脈昌盛，教育事業蓬勃向上。

　　紅城鎮中心小學內縣級文物保護單位文昌殿，是明清時期供奉文昌帝君的廟宇文昌宮遺存，是當時人們在教育上美好愿望和追求的見證。

　　完好保留城隍出府　紅市花燈兩大文化名片

　　每年的清明節是城隍出府的日子，這一民俗活動，是迄今永登地區少數流傳的奉祀城隍的傳統習俗。城隍出府活動形式隆重，場面宏大，禮儀規格高，傳統文化色彩濃郁，是永登乃至蘭州少有的傳統民俗活動。這一天也是清明山廟會。民間有紅城子的城隍比其他地方的隍爺職權大，地位高的說法。因此，隍爺出府儀仗威嚴，鑾駕是皇家規格，車馬兵丁齊全，明清時期城隍出府由紅城守備的騎兵開道。

　　紅市花燈是紅城的另一張名片。20世紀50年代，每逢正月十五，家家戶戶大門口張燈結彩，在古樓爭先恐后擺燈以求吉利，除夕夜鐘鼓樓擺365盞燈，上天廟以字燈為主，如“國泰民安”“五谷豐登”“世界和平”等吉祥語，寄托了人們美好的愿望。各寺院廟宇也都擺燈，不難想象當時燈火闌珊的場景。

　　現在紅城的紅市花燈以各種不同造型的電燈為主，紅市花燈展現內容主要有《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》等文學名著的各種畫面，這也從另一方面反映了紅城文化的深厚底蘊。每逢正月初一、十五，紅城街巷燈火璀璨，各種造型的燈爭奇斗艷，仿佛進入不夜城。紅城人以前的花燈都是自己家里手工制作的，春節做花燈儼然已成了紅城人的傳統。

　　蘭州日報社全媒體首席記者　李超