宋巖

　　2025年5月21日，在由西北師范大學甘肅文化發(fā)展研究院和中國甘肅網聯合主辦的玉文化與華夏文明高端論壇系列活動（11）“《禹王書》：從田野到文本”中，除了特邀嘉賓郎樹德、彭兆榮、程金城、張存學、張進、葉淑媛、劉君等多學科、多領域的專家、學者，西北師范大學文學院李生濱、冉耀斌兩位教授、博士生導師及民間玉文化研究者顏東晨、劉顯翼等也與會交流。其中，冉耀斌教授提交了有關他與張兵教授合著《甘肅竹枝詞輯注》的發(fā)言稿。

　　竹枝詞，古稱“竹枝”“竹枝曲”“竹枝歌”等，是中國古代受民間歌謠影響而形成的一種特殊詩歌體裁。唐顧況《竹枝》詩序云：“竹枝本出于巴渝。唐貞元中，劉禹錫在沅、湘，以俚歌鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章，教里中兒歌之，由是盛于貞元、元和之間。”自中唐劉禹錫、白居易的《竹枝詞》流行以后，歷代創(chuàng)作竹枝詞的詩人層出不窮，歌詠各地民情風俗的地方竹枝詞也不斷涌現，蔚為大觀。任半塘先生曾說：“南迄僮俍，北屆蒙古，均有竹枝詞。”可見竹枝詞流傳之廣。

　　甘肅是古絲綢之路的“黃金路段”，也是中國地形頗為復雜，生態(tài)較為多樣的一個地區(qū)，歷史悠久，文化燦爛，民族眾多，民風民俗豐富多彩。自宋代以來，仕宦、從軍、出使、漫游、流放甘肅或途經甘肅的文士相對較多，創(chuàng)作的甘肅竹枝詞數量極為可觀。著名的有宋李復《竹枝歌》10首、明趙用光《蘭州謠》4首、清祁韻士《隴右竹枝詞》5首、《河西竹枝詞》6首、葉澧《甘肅竹枝詞》100首等。歷代西行詩人創(chuàng)作的甘肅竹枝詞不但數量眾多，而且具有較高的藝術價值和歷史文化價值。自明代以來，甘肅本土詩人歌詠家鄉(xiāng)的竹枝詞也不斷涌現，具有鮮明的地域特色。如郝璧《皋蘭竹枝詞》30首、張澍《槖駝曲》15首、《閑居雜詠》12首、牛樹梅《正月思鄉(xiāng)竹枝詞》9首、馬世燾《蘭州竹枝詞》10首等。這些竹枝詞歌詠甘肅風物，吟唱絲路風情，成為中華竹枝詞極具特色的重要組成部分。

　　《甘肅竹枝詞輯注》通過閱讀大量甘肅本土詩人和西行詩人的別集，還有各種總集和地方志，收集了宋代以來140位作家的1967首隴右竹枝詞。這些竹枝詞都是詩人在甘肅所作或者與甘肅的歷史文化有關，形式多為七言四句的竹枝詞正體，也有個別五言的詩歌，題材多樣，內容豐富，廣泛地反映了宋代以來甘肅的政治、經濟、歷史、地理、文化、氣候、物產、民族、宗教和風俗民情，對于我們了解甘肅歷史文化和社會變遷具有重要的參考價值。本書不但對作家生平經歷和竹枝詞的創(chuàng)作時間進行了細致考辨，而且對有關甘肅的歷史文化、山川地理、氣候物產、民情風俗、方言土語等進行了詳細注釋，反映了甘肅竹枝詞鮮明的地域特色。如果說《禹王書》通過神話重述來反映史前文化，那么，《甘肅竹枝詞輯注》就是通過詩歌藝術折射甘肅歷史文化變遷的“田野縮影”。

　　張兵，甘肅會寧人。文學博士，西北師范大學文學院教授，博士生導師。在《文學遺產》《文學評論》《新華文摘》等刊物發(fā)表學術論文160余篇。出版《章太炎傳》《顧炎武詩選》《李夢陽詩選》《文化視域中的清代文學研究》《明清之際：詩人心態(tài)與詩歌走向》等學術著作7部，主編《中國西行文獻叢書》《隴右稿鈔本文獻叢書》《中國西部民俗文獻叢書》等，參撰學術著作十余部。主持國家社科基金重點項目等各類項目10項。獲第四屆全國優(yōu)秀古籍整理圖書二等獎、甘肅省哲學社會科學和甘肅省高校哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎等各類獎項6項。入選甘肅省跨世紀學術技術帶頭人、甘肅省領軍人才。

　　冉耀斌，甘肅宕昌人。文學博士，中國語言文學博士后。西北師大文學院教授，博士生導師，兼任甘肅省國學研究會副會長、甘肅省《四庫全書》研究會常務理事。主要從事元明清文學、明清文學批評、秦隴文學與地域文化、中華竹枝詞等領域的研究工作。在《文學遺產》《光明日報》等刊物發(fā)表學術論文40余篇。出版《清初關中詩人群體研究》《吳鎮(zhèn)集匯校集評》等專著6部，參撰學術著作5部。主持國家社科基金西部項目等各類項目8項。獲得甘肅省第十五屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎、全國古籍出版社百佳圖書（2023年）二等獎等各類獎項5項。

　　本文作者宋巖系西北師范大學《中國玉文化》（2025春季班）學生。