在新的歷史條件下，要永葆黨的馬克思主義政黨本色，關鍵還得靠我們黨自己。在為誰執(zhí)政、為誰用權、為誰謀利這個根本問題上，我們的頭腦要特別清醒、立場要特別堅定。全黨同志都要明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。——1月11日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話

　　“克己奉公”出自史學家范曄編纂的《后漢書》，其中《祭遵傳》篇寫道：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。”意即約束自己的私欲，以公事為重，比喻一個人對己要求嚴格，一心為公。

　　這一典故的主人公祭遵是個極講原則之人，為官清廉，處事公道，深受漢光武帝劉秀的賞識。他戰(zhàn)功卓著，卻將自己平時所得賞賜悉數(shù)給予士卒部下，“家無私財，身衣韋褲布被，夫人裳不加緣”。臨終前，“問以家事，終無所言。任重道遠，死而后已”，被范曄贊曰“清名聞于海內，廉白著于當世”。

　　“以儉修身”，化用自諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”諸葛亮是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物之一，他對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。這里他叮囑兒子以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德，可以看出，在中華傳統(tǒng)價值觀里，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不只是一種簡單的行為方式，更是形成高尚德行的基礎。

　　“以至公無私之心，行正大光明之事”，克己奉公、克勤克儉始終是中華傳統(tǒng)美德的重要內容。中華文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家、民族，都是群，而群就是公。對于公和私的關系，應以公為先；人和己的關系，應以人為先。“大道之行也，天下為公”，不僅表達著公權力的生成邏輯和政道指向，也昭示著對為政者本身的德行要求，即堅持克己奉公，用公權力為天下人謀福祉。從舜帝踐行“只為蒼生不為身”，到韓非子提出“明主之道，必明于公私之分”，到蘇軾寫下“治身莫先于孝，治國莫先于公”，無一不是在說明國家興盛之道，在于政權要以蕓蕓大眾為重心；為官理政之要，是做到兩袖清風、一身正氣，克己奉公、自強勤政。

　　克己奉公的境界應當如何涵養(yǎng)？清代學者張鑒在《淺近錄》中記錄了這樣一則故事：宋高宗時期，大臣孫樊進宮朝見皇帝，當兩人談到有關官吏如何做到公正廉明的問題時，宋高宗問：“何以生公？”孫樊回答說：“廉生公。”皇帝又問：“何以生廉？”孫樊答曰：“儉生廉。”持儉，方能守廉、興廉；為官清正廉明，己心光明，就一定能做到克己奉公、正直無畏。一錢太守、二不尚書、三湯道臺、四知先生、五代清郎、八一巡撫……歷史上眾多良吏能臣展現(xiàn)出的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”境界，跨越歷史長河始終閃耀著光輝。

　　“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。”這是黨章中對黨員義務的要求。中國共產黨人的血液里流淌著中華民族漫長奮斗積累的文化基因。廉潔從政，秉公用權，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。大公無私、先人后己，吃苦在前、享受在后，以身作則、模范帶頭，在黨和人民需要的時候挺身而出、英勇斗爭，隨時準備為黨和人民犧牲一切，這些都是共產黨人的黨性和精神品格。

　　1956年11月，在黨的八屆二中全會上，毛澤東講了兩個故事。一個是關于酸菜的，他說:“一九四九年在這個地方開會的時候，我們有一位將軍主張軍隊要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對。他舉的例子是資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，他說這不行。我說這恰恰是好事。你是五個碗，我們吃酸菜。這個酸菜里面就出政治，就出模范。”另一個是關于蘋果的，他說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。”

　　我們黨在長期奮斗中，始終堅持用這樣的思想和精神教育自己的黨員、訓練自己的干部。從方志敏的《清貧》、劉少奇的《論共產黨員的修養(yǎng)》，到焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一點油”，到李保國“見不得百姓受窮，一頭扎進窮山溝”、黃文秀“我想回去建設家鄉(xiāng)，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親”……回顧黨的歷史，我們常常被那些“用特殊材料制成”“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的先進榜樣與動人故事所折服、震撼、感染。因為崇尚天下為公，才能做到克己奉公；因為心有“大我”，才能犧牲“小我”。在他們身上，對黨忠誠的大德、為民造福的公德與嚴于律己的私德實現(xiàn)了高度融合和有機統(tǒng)一。

　　共產黨人擁有人格力量，才能贏得民心。百年征程，中國共產黨人始終堅持真理在手、正義在胸，在持續(xù)的自我革命中明大德、守公德、嚴私德，不斷凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。習近平總書記指出：“在新的歷史條件下，要永葆黨的馬克思主義政黨本色，關鍵還得靠我們黨自己。在為誰執(zhí)政、為誰用權、為誰謀利這個根本問題上，我們的頭腦要特別清醒、立場要特別堅定。”我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，必須始終牢記初心和使命，堅決清除一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素，堅決割除一切滋生在黨的肌體上的毒瘤，堅決防范一切違背初心和使命、動搖黨的根基的危險。全黨同志都要明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。（田心）