孔奐，字休文，南朝時期會稽山陰（今浙江省紹興市）人，孔子后人。品學(xué)兼優(yōu)，為人剛正，南梁時任尚書儀曹侍郎。南陳時歷任太子中庶子、晉陵太守、吏部尚書等職。

　　孔奐是南齊吳興太守孔琇之的曾孫。年幼時父親便去世了，由叔父撫養(yǎng)成人。孔奐勤奮好學(xué), 通曉經(jīng)史百家，深受學(xué)界敬重。南梁國子博士劉顯有“學(xué)府”之稱，每次與孔奐討論問題，都會被他的才華折服。有一次，劉顯握著孔奐的手說: “當(dāng)年蔡伯喈因為欣賞王粲的才學(xué)，將藏書都給了他，如今我想仿效蔡公，將我的藏書贈予你。”說罷，就把多年的藏書都送給了孔奐。

　　孔奐不僅有才學(xué)，還敢于擔(dān)當(dāng)。在南梁任尚書儀曹侍郎時，左民郎沈炯因受誣陷而獲重罪，案情還牽連到一些內(nèi)閣重臣，朝中同僚無不噤若寒蟬，上下憂懼。孔奐卻站出來，在朝堂上當(dāng)眾議論申辯，并對梁武帝諫言: “對朝臣治罪應(yīng)慎重，弄清情況，明辨是非，僅憑一紙匿名信就定罪，恐會失察。”在孔奐的諫言下，梁武帝通過調(diào)查，最終弄清了真相，沈炯得以昭雪。

　　梁武帝末年，河南王侯景叛亂，攻陷建康，把包括孔奐在內(nèi)的朝廷大臣都拘押起來。有人把孔奐推薦給敵將侯子鑒，侯子鑒看重孔奐的文才，釋放了他并加以厚待，還讓他掌管文書。侯子鑒是侯景的心腹，又身居高位，朝廷大臣都曲意逢迎，唯獨孔奐是個例外。有人提醒孔奐：“如今這樣的亂世，人人都茍且偷生，以免于災(zāi)禍。這些亂賊不懂得道理，你豈能以節(jié)義來抗拒？”孔奐說：“我現(xiàn)在還活著，即使不能為大義而死，也決不會用諂媚討好來保全自己。”當(dāng)時亂賊剝削百姓，拘押無辜民眾，孔奐盡力保護他們，讓很多人度過了危難。

　　陳霸先平定侯景之亂后，總攬了南梁軍政大權(quán)，任孔奐為建康令。不久，陳霸先受禪稱帝，因國庫空虛，急需地方財源，于是派遣孔奐前往晉陵任太守。晉陵當(dāng)時所轄七個縣, 自宋、齊以來就是大郡，雖然屢經(jīng)戰(zhàn)亂，但相比其他地方還算富裕。孔奐赴任時，沒有帶家眷，只身單船而去。他一到晉陵，就將自己的大部分俸祿分給了那里的孤寡老人、貧窮孩子。

　　郡里有個富人殷綺，見孔奐生活節(jié)儉樸素，就送給他一套衣服、一床氈被。孔奐拒絕收下，說：“太守俸祿不少，怎會置辦不起這些東西呢？但百姓生活困難，我不能獨享溫飽呀，就不勞煩你的好意了。”孔奐常常對人說：“作為一郡之守，不能獨自風(fēng)光，讓百姓吃得上飯、穿得上衣才是最要緊的。我多么希望大家都能安居樂業(yè)啊！”時間久了，晉陵百姓知道了新任太守的為人，都稱孔奐是有情有義的“神君”。

　　孔奐生性耿介，拒絕請托。即使尊貴如儲君，權(quán)重如公侯，或是之交好友，他都不會破例，一生為人清白自守。他著有文集15卷，另有彈劾奏疏合編為4卷。

　　挺身而出主持正義，身處亂世恪守正道，關(guān)心孤寡，匡正朝廷，孔奐并非僅僅有儉約的品質(zhì)。