《韓非子·孤憤》中有句話：“智術之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私”，意思是說，智慧而有辦法的人，必是有遠見而且善于洞察的人，否則的話，對情況不了解，就不能夠洞察到真情。

　　“察”，《說文》釋義是：“察，覆審也。”本義是觀察、仔細看，亦含調查、考察、明察、知曉之意。如，勘察、察訪都有仔細查看和調查研究的意思。“察然后知真偽，辨虛實。”只有了解到真實情況，才能作出正確的結論，作為一種科學有效的調研方法，“察”是洞察真情的最直接途徑。

　　重視調查研究的優良傳統自古有之，從行政管理、軍事指揮到學術與文藝調查，它滲透于各項社會工作之中。賈誼在《新書·道術》中說：“纖微皆審謂之察。”掌握實情是基礎，洞幽察微方能看到細節，身子“沉”下去了，真實問題才能“撈”上來。

　　俗話說，葡萄甜不甜，只有親口嘗一嘗才有體味；事情真不真，只有親自察一察才有明辨。《后漢書·馬援傳》中有句話：“傳聞不如親見，視景不如察形。”全面了解事物并非易事，須下一番功夫才行。真實情況、深層次問題往往被表象掩蓋，調查研究決不能局限于表面、片面或局部的情況，只有深入到事物的內部，從細節上探究其內在規律和微妙之處，才能發現事情的本質。魏文侯派西門豹去治理鄴地前，叮囑他不要輕信傳聞，要多實地走一走。到鄴地后，西門豹深入當地百姓中遍察疾苦，解決難題。正是西門豹廣泛深入實地，很快掌握了實際情況，避免了像前任官員那樣被蒙蔽的問題。同時，他親自率人勘測水源，發動百姓修建漳河十二渠，治理水患，發展生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。可見，凡事深入實地親自察、親手做，才能避免被假象迷惑、造成誤判。

　　調查研究是謀事之基、成事之道，也是我們黨的優良傳統。甘祖昌為改變家鄉面貌，對沿背村南溪河下游的“五福橋”重建時，多次來到橋下實地勘察，帶領村民用木板加泥塊，把橋的一個拱洞攔起來，戽干水、掏盡泥，再用鐵錘、鋼釬來分析橋墩的狀況，才提出了一個既實用又能節省資金和勞動力的修橋方案，降低了建橋預算。正是憑著親身實踐、摸清實際、掌握規律、厘清思路的調查研究好作風，干出了一件又一件經得起歷史檢驗、為群眾所公認的好事。

　　“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”調查研究是做好各項工作的基本功，新時代黨員干部既要能吃躬身實踐之“苦”，也要能吃篤行致遠之“苦”，直擊一線，了解實情。黨員干部只有在奔赴一線中多沾泥土、多流汗水、多接地氣，才能真正體察實情、匯聚民意，從而不斷提升看問題的眼力、察民情的聽力、謀事情的腦力。（作者：程習軍）