齊白石《楓葉蟬》。蟬在古代詩(shī)歌中，是常見的表達(dá)高潔的意象。資料圖片

　　晚唐詩(shī)人李商隱有一首詠物寄懷詩(shī)《蟬》：

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　據(jù)史籍記載，李商隱的曾祖父、祖父及其父親都曾擔(dān)任官職，其父李嗣在他出生的時(shí)候，任職獲嘉（今河南獲嘉）縣令，詩(shī)人自己也曾擔(dān)任秘書省校書郎、秘書省正字、縣尉等職。李商隱的家族縱然不是簪纓世家，也是數(shù)代為官，但李商隱在詩(shī)中感嘆自己“薄宦”卻不是無病呻吟。

　　847年，李商隱應(yīng)桂管觀察使鄭亞邀請(qǐng)，赴桂州（今廣西桂林）出任幕僚。不到一年，鄭亞被貶，李商隱也失去工作，無奈只好返京另謀出路。他向身居要職的故友令狐绹求助，遭到拒絕，之后通過選官考試，獲得盩厔（今陜西周至）縣尉一職。

　　839年，李商隱就曾擔(dān)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。古人曾有“假以十年，何事不成”之語，而李商隱這十年歷經(jīng)坎坷，無所成就。詩(shī)人聽到棲息在樹枝上鳴叫的秋蟬，聯(lián)想到自己的境遇，不免傷懷，便寫下了《蟬》這首五律。

　　與李商隱那些朦朧、深?yuàn)W的詩(shī)不同，這首詩(shī)明白曉暢。前四句說蟬棲息在樹上，風(fēng)餐露宿，難以飽食，卻還要費(fèi)力鳴叫，只是這叫聲未免是一廂情愿，沒有什么用處。蟬鳴整夜，到五更天才漸漸稀疏，蟬多希望有人能予以回應(yīng)，可是其棲居的樹只顧自己綠意盎然。以無情來形容樹的綠，實(shí)在別開生面。然而蟬還是要鳴叫的，正如詩(shī)人不肯丟棄自己的理想，始終愿為國(guó)為民發(fā)聲。

　　后四句說自己的官職卑微，像桃梗漂流不定，故鄉(xiāng)田園早已雜草叢生。煩勞蟬的鳴叫使我得以自警，我全家也如蟬一樣清貧。雖然仕途不順，十年宦海沉浮，依舊原地打轉(zhuǎn)，詩(shī)人卻不愿與世俗同流合污，愿如蟬一樣高風(fēng)亮節(jié)。

　　李商隱在做鄭亞幕僚期間，曾被派往昭州（今廣西平樂）任職，其間寫下了不少詩(shī)篇，與當(dāng)?shù)亟Y(jié)下一段難解之緣。他寫下一首《高松》，首聯(lián)“高松出眾木，伴我向天涯”，借高松偉岸的身姿和幽獨(dú)不群的神態(tài)，寄托詩(shī)人卓然特立的情操，他相信遲早有一天，“有風(fēng)傳雅韻，無雪試幽姿”，高松會(huì)為人欣賞，自己的才華會(huì)為人賞識(shí)。

　　李商隱雖仕途坎坷，卻始終懷有一顆為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心。任職弘農(nóng)縣尉期間，他仁愛施政，更是敢冒得罪上司的風(fēng)險(xiǎn)，替受冤死囚減刑，得到了當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌Ｔ?shī)人在現(xiàn)實(shí)中難有施展才華之地，他便將自己憂國(guó)憂民、淡泊明志、清正廉潔的追求寫入了詩(shī)篇中，有“安危須共主君憂”的愛國(guó)思想，有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的廉政警示，更有“桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥”的傲然高潔……這些詩(shī)句不僅豐富了唐代詩(shī)歌藝術(shù)，也成就了詩(shī)人的千古美名。

　　詩(shī)言志，看到常見的景物卻生發(fā)出獨(dú)特的感受，也許心志高潔之人才能如此。李商隱曾在詩(shī)中寫道“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”，世人竟然以腐鼠為美食，卻對(duì)志向高遠(yuǎn)的鹓雛多有猜忌。一個(gè)人只有在內(nèi)心中舍棄“腐鼠”而追求“鹓雛”，才能在變幻無常的世事中，安靜欣賞明月清風(fēng)。（作者：朱艷峰）