中國甘肅網(wǎng)9月14日訊(西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 孫珩力)秦詔版，是指刻有秦始皇或秦二世統(tǒng)一度量衡詔書的銅版，有的鑲在鐵權、銅權上；有的四角有孔，用以釘在木頭的量器上。目前我國出土的刻有秦始皇詔文的遺物有銅橢量、銅錢等，不僅數(shù)量多而且分布也廣，而像這樣把詔文刻在銅版上的詔版形式在全國極為罕見，鎮(zhèn)原縣博物館收藏的就是其中之一，可謂稀世珍品。

　　9月13日，“千年石窟匠心傳承”網(wǎng)絡主題采訪活動走進鎮(zhèn)原縣博物館，近距離感受了這件銘刻著華夏大地統(tǒng)一度量衡印記的國家一級文物。

　　采訪團在“茹水文明”展廳最醒目的位置，看到那方如煙盒大小的“秦詔版”，在四周青銅器的環(huán)護之下，在柔和的射燈下散發(fā)著古樸的光芒。

　　據(jù)鎮(zhèn)原縣博物館社交部主任劉輝介紹，這件“秦詔版”為長方形，長10.8厘米，寬6.8厘米，厚0.4厘米，重0.15千克，四角鉆有四個小孔，是供人們將其固定時釘釘子用的。

　　“秦詔版”的正面是以秦小篆鑄成的，豎五行、橫八行，上下、左右結構整齊，陰文書刻秦小篆40字，即“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之”。

　　詔書中的“二十六年”指的就是公元前221年，那一年正是秦始皇統(tǒng)一中國之年，也是頒布統(tǒng)一度量衡詔令之年。

　　“黔首”是當年秦始皇對百姓的稱呼，秦尚黑，百姓要用黑布包頭，稱作“黔首”。“立號為皇帝”是嬴政認為自己統(tǒng)一天下，功過于“三皇五帝”，于是更改名號，把古代傳說中神和人最尊貴的三皇五帝的稱號合二為一，號稱“皇帝”。“狀”即丞相隗狀、“綰”即丞相王綰。“法度量則”是指法律、度量等制度。

　　這段文字大意是：“秦王政二十六年，秦始皇兼并了各國諸侯，統(tǒng)一了天下，百姓安居樂業(yè)，于是立稱號為皇帝，并下詔書給丞相隗狀、王綰，把全國不統(tǒng)一而混亂不清的法律、度量和各種制度都明確統(tǒng)一起來。”

　　“從詔文上的40字可以看出，這些字筆畫多為勻圓的線條，結構比較整齊，字體筆畫引申拉長、圓潤曲折。”劉輝表示，此塊銅詔版不僅是統(tǒng)一度量衡的證明，更具有極強的藝術價值，是研究秦小篆的現(xiàn)存實物之一。