《周作人集外文》出版：周作人耿直凌厲的另一面

　　經(jīng)歷六年整理編校，新版《周作人集外文：1904—1945》于最近出版。

　　新版《周作人集外文》共兩卷，此次出版的為上卷，共三冊(cè)，分別為夏夜夢(mèng)（1904—1922）、什錦獨(dú)白（1923—1926）、青燈小抄（1927—1945），收入1904年至1945年的集外文，包括散文、舊詩(shī)、新詩(shī)，以及為自己或他人的文章、譯文所寫(xiě)的題記、附記、按語(yǔ)等未曾收入自編文集的作品。《周作人集外文：1904—1945》收入近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的周作人佚文，增補(bǔ)文章170余篇，計(jì)10萬(wàn)余字。

　　此次新增的文章包括周作人早年發(fā)表的《小說(shuō)叢話(huà)》系列、五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的《讀武者小路君關(guān)于新村的著作》《新文學(xué)的意義》和討論“戀愛(ài)難題”的幾通公開(kāi)信以及關(guān)于《游仙窟》的長(zhǎng)文、1930年代的《〈中國(guó)古代文藝思潮論〉序》、1940年代的《〈枝巢四述〉序》《俄國(guó)大作家》。

　　周作人

　　對(duì)于周作人的集外人，作家止庵說(shuō)：“周作人的文章好大家皆知，但他的好文章卻不限于自己所編的幾十種集子，也包括集外文。他的某方面的風(fēng)格，甚至主要體現(xiàn)在集外文中”。就風(fēng)格而言，與周作人散文、譯文淡雅平和的風(fēng)格不同，集外文中對(duì)女性問(wèn)題的討論、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與思考等內(nèi)容，展現(xiàn)了周作人犀利的觀察與凌厲的文風(fēng)。

　　在集外人中，常可以看到異于其正襟危坐所寫(xiě)文章的活潑，有時(shí)是對(duì)非常微末的事情所發(fā)的感慨，如刊于1924年《晨報(bào)副刊》署名“荊生”的《童話(huà)與倫常》中，周作人對(duì)貓貓狗狗是否能講人話(huà)大發(fā)議論，他寫(xiě)道：“某教授生怕兒童讀了童話(huà)便要貓化狗化，因?yàn)橥?huà)里多有貓狗說(shuō)話(huà)。其實(shí)這是杞憂(yōu)。貓狗講話(huà)，乃是貓狗的人化，怎能反使別人貓化狗化：理由一。聽(tīng)貓狗講話(huà)之無(wú)害正如聆某教授的高論之未必有益，因?yàn)槿朔秦埞罚词孤?tīng)了他們的話(huà)，茍非同氣，不會(huì)被其同化：理由二。”

　　有時(shí)則是對(duì)于彼時(shí)的體制給出建議，如《小學(xué)假期究應(yīng)如何辦法乎》中，周作人認(rèn)為給學(xué)生放假很重要，他寫(xiě)：“惟查社會(huì)習(xí)慣，年終歲首，以及氣候炎烈之際，學(xué)校雖不放假，學(xué)生亦必寥寥，且校長(zhǎng)教員，半年辛勤，至此亦當(dāng)休息，責(zé)以照常上課，未免太不鑒原。然部令頒布，未便故違，兼之小學(xué)放假，弊病甚多，如家庭之不欲子弟輟學(xué)者，在校中放假時(shí)，則令子弟就學(xué)私塾，迨假后開(kāi)課，學(xué)生因而減少，豈僅全國(guó)教育行政會(huì)議原案中所指各節(jié)而已哉？”

　　在《討論“戀愛(ài)難題”的第二封信》中，更有許多大膽的觀點(diǎn)，周作人寫(xiě)：“我的意見(jiàn)以為，戀愛(ài)總是以肉為根柢的。看不起肉，——以肉體和肉體的作用關(guān)系為污穢的禁欲思想，是戀愛(ài)的敵人，雖然以肉欲為一切之縱欲思想也是同樣的有害。因了外面的阻礙，顧慮自己和愛(ài)人的運(yùn)命，停止戀愛(ài)的完全，過(guò)著高尚而不幸的生活的人，當(dāng)然也可佩服，但這種辦法總是權(quán)而不是經(jīng)。我相信相愛(ài)的男女間的性交是戀愛(ài)的完成的表示，決沒(méi)有什么可厭惡的地方。倘若有人對(duì)于肉的關(guān)系會(huì)感幻滅的悲哀，那么這個(gè)病根不在別處，只在他（或伊）的性教育的缺乏。”周作人還在文中開(kāi)出如凱本德《愛(ài)的成年》、密該耳思《性的倫理》、斯妥布思《結(jié)婚的愛(ài)》等關(guān)于性方面的書(shū)單。

　　《周作人集外文：1904—1945》書(shū)封

　　在集外人中，偶爾也有對(duì)大的問(wèn)題發(fā)議論的文字，如《新文學(xué)的意義》一篇中，周作人就指出新文學(xué)“第一就把這個(gè)權(quán)威（以文為載道或佐治的工具）打破，認(rèn)定我們的目的是在自己表現(xiàn)，除了國(guó)語(yǔ)力以及個(gè)人才力的牽制以外，更不受別的形式的束縛。”

　　“我們提倡新文學(xué)的意思，可以分作兩層：其一是藝術(shù)的，希望引起一點(diǎn)對(duì)于文學(xué)的興趣，逐漸養(yǎng)成鑒賞與創(chuàng)作。文學(xué)是著者個(gè)人的自己表現(xiàn)，同時(shí)也就是國(guó)民的最高精神的表現(xiàn)；我們因了文學(xué)能夠了解別國(guó)國(guó)民性的精華，我們也就可以把自己的真心表示給世界看。文章固未必能救國(guó)，但是沒(méi)有這個(gè)占著文化上極大位置的文藝的國(guó)民也就難有別種成就的希望。其二是教育的，這是將藝術(shù)的意義應(yīng)用在實(shí)際生活上，使大家有一點(diǎn)文學(xué)的風(fēng)味，不必人人是文學(xué)家，而各能表現(xiàn)自己與理解他人；在文字上是能暢通的運(yùn)用國(guó)語(yǔ)，在精神上能處處以真情和別人交涉。這文學(xué)及于道德的影響或者說(shuō)的似乎太理想了，但也未必全無(wú)證據(jù)；大家知道文學(xué)的起源與宗教很有關(guān)系，我相信即在現(xiàn)今這二者的趨向仍有相同之點(diǎn)，雖然表面上已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了。”周作人也在文中提出。

　　在新增入的集外人中，也有能夠解決周作人研究的懸案的文章，如《方外唱和詩(shī)鈔》。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，胡適與周作人的唱和詩(shī)為學(xué)界關(guān)注，曾被多次引用，但唱和詩(shī)的最初出處一直未明，成為周作人研究上的一個(gè)懸案。而此篇?jiǎng)t對(duì)此做出了解答。此文刊于1938年9月30日北平《燕京新聞·文藝副鐫》第一期，署名臧暉居士、知堂，這應(yīng)該才是胡周唱和詩(shī)的最初出處，從而填補(bǔ)了迄今各種周作人研究資料的缺漏。

　　學(xué)者陳子善談到，幾乎所有的中國(guó)現(xiàn)代作家都有集外作品，而集外作品對(duì)于研究和評(píng)估該作家的文學(xué)歷程和文學(xué)成就往往至關(guān)重要，甚至可能改變對(duì)該作家的既有的文學(xué)史定位。因此，對(duì)集外文的搜集、整理和研究是現(xiàn)代作家研究的題中應(yīng)有之義。

　　《周作人集外文：1904—1945》內(nèi)頁(yè)

　　何謂 “集外文”，學(xué)界歷來(lái)有不同的理解。《魯迅全集》之《集外集拾遺》和《集外文拾遺補(bǔ)編》采取的是比較包容的做法，凡魯迅留下的文字，哪怕是一段告白，一個(gè)按語(yǔ)，一則更正，均予收錄。

　　新編《周作人集外文》也參照這樣的標(biāo)準(zhǔn)編選，歷年新發(fā)現(xiàn)的周作人集外評(píng)論、隨筆、序跋、詩(shī)歌；周作人1945年前公開(kāi)發(fā)表的書(shū)信、日記，至于題跋、附記之類(lèi)等已發(fā)表的均收入，未曾公開(kāi)發(fā)表的，只要留存手跡或有可靠出處也收入其中。

　　周作人行文有個(gè)與眾不同的地方，即喜歡對(duì)自己和他人作品酌加“前言”和“附記”，這類(lèi)文字那怕只有一句兩句，片言只語(yǔ)，也有可能透露他的見(jiàn)解或心緒，有些甚至是很可珍貴的，因此，此次重編特別注意輯錄。

　　對(duì)于周作人集外文的搜集工作從改革開(kāi)放后對(duì)周作人作品的解禁就開(kāi)始了，大約在1980年代中期，幾乎與重印周作人自編文集同步。1987年1月，鄭子瑜保存的周作人《知堂雜詩(shī)抄》書(shū)稿經(jīng)陳子善增補(bǔ)后由岳麓書(shū)社出版，書(shū)中“外編”部分就收入了不少周作人的集外舊體詩(shī)。緊接著，就有大規(guī)模的編訂周作人集外文計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施。

　　1988年1月，陳子善編的《知堂集外文·〈亦報(bào)〉隨筆》由岳麓書(shū)社推出，收入周作人1949年11月至1952年3月在上海《亦報(bào)》和《大報(bào)》上發(fā)表的專(zhuān)欄隨筆共756篇。同年8月，陳子善編《知堂集外文·四九以后》也由岳麓書(shū)社出版，收入周作人1949年至1965年所作（《亦報(bào)》《大報(bào)》所載除外）各類(lèi)文字186篇，附錄4篇。兩種集外文集均按發(fā)表時(shí)間先后編排。這樣，周作人1949年以后直至去世的集外文就有了初步的結(jié)集。

　　1995年，陳子善、張鐵榮合編的《周作人集外文》由海南國(guó)際新聞出版中心出版。海南版《周作人集外文》與岳麓版《知堂集外文》兩種形成上下銜接的系列。

　　進(jìn)入新世紀(jì)之后，互聯(lián)網(wǎng)和各種數(shù)據(jù)庫(kù)的無(wú)遠(yuǎn)弗屆，海內(nèi)外中國(guó)作家各類(lèi)手稿拍賣(mài)的日益頻繁，以及海內(nèi)外周作人研究者、愛(ài)好者更為用心的發(fā)掘，為新的周作人集外文的不斷出現(xiàn)提供了新的平臺(tái)。隨著止庵編訂的《周作人自編集》和《周作人譯文全集》的相繼問(wèn)世，周作人作品新一輪更為全面的搜集和整理逐漸開(kāi)始，對(duì)其集外文的搜集工作也納入其中。

　　此次的《周作人集外文》重編工作，由學(xué)者止庵提議，陳子善與趙國(guó)忠負(fù)責(zé)。按照新的編集構(gòu)想，重編的《周作人集外文》分為上下兩卷，以1945年為界，即上卷收入1904年至1945年的集外文，下卷收入1946年至1965年的集外文，一律按發(fā)表或?qū)懽鲿r(shí)間先后編排。

　　(本文來(lái)自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)