散文之旅，充滿人生況味

　　◎劉湘如

　　這套紀實散文是我分類散文中的又一類散文。《浮城集》由“心理筆記”“浮躁之城”“隨緣紀事”“鄉心無限”等九個系列組成，《不雕集》由“勘淮源記”“名士風流”“時文拾遺”等三個專題組成。加上前幾年出版的精品散文二冊和情志散文二冊，總計6冊16卷散文作品，囊括了我半個多世紀創作生涯中散文作品的狀貌。

　　記得我的精品散文出版時，我正躺在醫院病床上作術后恢復。適逢上海梅雨季節，在午后的細雨里，病房很靜，一條新著面市消息讓我心頭蕩起一抹陽光。看著手機網上的“新產兒”，雖然裝幀、版式、內容均氣派大方，卻沒有更多高興，腦子里忽然蹦出蔣捷的詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳……而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”是啊，階前的雨還在下，心已淡然，已經到了無須激動的時候了，已經把作品問世當作季節更替農夫收割。但我胸中仍然有一縷曦光微漾，冉冉地牽起我心頭的絲絲縷縷。那便是一種久遠的情結。

　　這年頭，搞純文學創作需要內力和勇氣，更需要習慣文學的落寞和清貧。只有讓自己進入寂寞的狀態，拒絕塵俗沾染，你才能開拓出心靈中潛存的智慧。我最初的文學活動是從詩歌和散文開始，那時我20歲，由于家境原因，不得不到偏遠的鄉村教書謀生。春天，我的教舍窗戶面對著一片原野，白云在天，綠意在地，寒冬過后，它們便綻出新芽，煥發出蔥郁生命。生活喚起我創作的沖動。我寫了許多詩歌、散文和小說，寄到全國各種報刊，偶爾有作品發表，我便欣喜若狂。鄉村的泥土哺育了我，我見到一群采葦的鄉下女人，她們的勞動和追求，使我想起《詩經》中的“蒹葭”，我記錄了她們的生活命運，寫下《葦念》，忽然覺得我的筆我的思維，都化作了紫紅的葦錐，矗立在空曠的鄉村湖泊上；在一代詩雄曹子建葬身的荒嶺，在傳奇的歷史和新生活現實里，我尋見汲水少婦烏黑的眸子，寫下《馬蹄泉》；在原野上走著，我聽見“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城？”那時而激揚奔放時而輕如澗水的笛聲，蘊含了生活變化的內涵，我寫下《簫笛漫憶》……

　　細心的讀者可能會發現，這次出版的紀實散文中，報刊連載系列散文占了很大分量。大多為當年做記者時實地采訪，比如“廬山心理筆記”，是我1992年在廬山心理衛生院療養時的見聞。現代文明使生活節奏變得緊張浮躁，心理障礙成為一些人的人性必然。

　　魯迅說：“我是將人的靈魂的深，顯示于人的。”記錄者是人類靈魂的觀察者和描繪者，不僅要寫出人物的狀態，還要寫出之所以然來。在這組散文敘述中，我在記錄時完全憑借事實，我不是醫生，是以記錄者的責任，去發掘引發事件的社會根源的。

　　所謂應時而變。從1990年代始，我重點轉向長篇小說創作。從《國魂》《紅年鑒》到《美人坡》《風塵誤》和《朱熹別傳》，幾個長篇小說的收益和效應，讓我有了不少欣慰。我給了自己新的自信。其實以我的年齡和條件，可以享受生活了，但創作是一種慣性一種生存方式。雖然經常有文友說我改弦易張了，我知道我依然愛著我的散文，我有自己的視角，散文最能表達真情實感。不管慷慨激昂，平和沖淡，凝重深遠，含蓄雋永，只要以情動人，就能攝人心魄，而情發于心，寫時難免苦其心志，這使我的每篇散文都寫得費工而艱苦。我想把自己的閱歷和身世傾注在抑揚升沉的情感軌跡上，以此自覺成趣。我雖然寫了很多形式的作品，但散文依然為我最愛……

　　新著面市那天陽光很好，如金子似散射在四處。第一時間拿出一套書打開，撲鼻的墨香再一次讓我有了熟悉的陶醉的感覺，沒有撣去歸途的風塵，我又回到數十年習慣的狀態中了。我明白我還是不能放棄創作，更不能放棄散文。從青年到壯年，從中年到老年，我寫散文也寫小說，寫雜文也寫隨筆，寫長篇也寫短篇，寫得最多的還是散文。我因為散文而習慣寫作生活，我的生活內容，創作之旅，散文苦旅，充滿著人生的況味……