從《汪德邁全集》看一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的西方漢學(xué)家怎樣工作

　　《汪德邁全集》書(shū)封。 中國(guó)大百科全書(shū)出版社供圖

　　中新網(wǎng)北京5月15日電 (記者 應(yīng)妮)“汪德邁跨文化中國(guó)學(xué)研究國(guó)際會(huì)議與《汪德邁全集》出版發(fā)布會(huì)”15日在京召開(kāi)。被譽(yù)為法國(guó)第一大儒的93歲高齡西方漢學(xué)大師汪德邁在巴黎寓所出席遠(yuǎn)程視頻會(huì)議，北京大學(xué)資深教授、中國(guó)比較文學(xué)與跨文化研究學(xué)科創(chuàng)建人樂(lè)黛云都在線參加了會(huì)議。

　　汪德邁是法國(guó)大漢學(xué)家沙畹(Edouard Chavannes)和戴密微(Paul Demiéville)的嫡傳，吸收法國(guó)漢學(xué)、中國(guó)國(guó)學(xué)和日本漢學(xué)又加以超越，傾70年之力，創(chuàng)建跨文化中國(guó)學(xué)。《汪德邁全集》全面地呈現(xiàn)了他的思想學(xué)說(shuō)，理論內(nèi)容宏富精深，方法體系邏輯嚴(yán)密。他摒棄以往海外漢學(xué)界以西方思維研究中國(guó)的定式，主要使用中國(guó)材料和中國(guó)概念研究中國(guó)。他獨(dú)立而深入地研究中國(guó)的古代社會(huì)制度、中國(guó)儒學(xué)、中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)和亞洲歷史上形成的新漢文化圈，在跨文化的視野下，揭示中國(guó)文化的特殊性及其擁有的世界普遍意義。

　　新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 中國(guó)大百科全書(shū)出版社供圖

　　中國(guó)大百科全書(shū)出版社自2020年起正式推出當(dāng)代西方漢學(xué)最有代表性的經(jīng)典著作《汪德邁全集》，這是中國(guó)出版界和學(xué)術(shù)界的一件盛事。社長(zhǎng)劉國(guó)輝在致辭中強(qiáng)調(diào)，汪德邁先生對(duì)中國(guó)文化研究做出了重大貢獻(xiàn)。不僅如此，他還多年來(lái)華投入跨文化中國(guó)學(xué)高等教育；推行法蘭西學(xué)院汪德邁中國(guó)學(xué)獎(jiǎng)，在世界范圍內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)研究中國(guó)文化成就卓越的學(xué)者；并且參與我國(guó)教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“跨文化研究”叢書(shū)的寫(xiě)作，為培養(yǎng)新一代漢學(xué)人才嘔心瀝血。這些著作大部分都由中國(guó)大百科全書(shū)承擔(dān)出版。我們?nèi)Υ蛟熘形鲗W(xué)者研究中國(guó)文化的上乘之作，通過(guò)出版事業(yè)維護(hù)精品，并走向國(guó)際。

　　《汪德邁全集》告訴讀者，一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的西方漢學(xué)家是怎樣工作的：它是中西共享學(xué)術(shù)精神的見(jiàn)證。它推動(dòng)多元先進(jìn)文化的發(fā)展，同時(shí)也讓中西文化都更好地了解自己。

　　汪德邁在《我的漢文化圈的導(dǎo)師朋友》報(bào)告中說(shuō)，他的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)是法國(guó)漢學(xué)、中國(guó)國(guó)學(xué)和日本漢學(xué)，但他的研究是獨(dú)立的。他認(rèn)為，中國(guó)的集體主義文化具有超過(guò)西方自由主義的優(yōu)越性，它提倡人類(lèi)可以共享未來(lái)的價(jià)值觀，能讓守衛(wèi)自我精神家園與人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的集體心理共生，讓人類(lèi)能在艱難的時(shí)刻采取協(xié)調(diào)一致的應(yīng)對(duì)策略；也能在繁榮時(shí)期能保持最大的包容性和放眼能力。他提倡西方世界高度重視“中國(guó)文化的普遍意義”和“中國(guó)舉世無(wú)雙的影響力”，引起了新一輪的世界關(guān)注。

　　北京師范大學(xué)資深教授王寧在報(bào)告《一位從經(jīng)典中解讀中國(guó)的漢學(xué)家——汪德邁》指出，汪德邁先生之與眾不同，在于他熟讀中國(guó)歷史經(jīng)典，將西方學(xué)術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)交叉研究，看到跨文化國(guó)學(xué)的經(jīng)典問(wèn)題是儒家禮儀道德文化的價(jià)值。儒學(xué)禮儀文化中的優(yōu)秀思想成分長(zhǎng)期流傳，包括崇尚天然、追求人和、以民為本、親仁善教、修身自律、權(quán)變致用、貼近生活和精益求精等思想精華，至今仍有重要價(jià)值，應(yīng)該傳承下去。汪德邁認(rèn)為，21世紀(jì)的中國(guó)，可以以其悠久而豐富的儒學(xué)傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，為世界尋求新的社會(huì)模式提供參照。

　　北京師范大學(xué)俄羅斯文學(xué)理論研究專家程正民教授在題為《汪德邁教給中國(guó)什么》的報(bào)告中指出，提倡將傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的原典釋讀法與現(xiàn)代人文科學(xué)方法相結(jié)合，從整體上研究中國(guó)文化，是汪德邁先生的一大貢獻(xiàn)。北京大學(xué)資深教授、東方學(xué)研究院院長(zhǎng)王邦維在《有溫度的“漢學(xué)”：汪德邁先生的學(xué)術(shù)情懷》中指出，世界多元文化在歷史上形成多個(gè)文化圈，要拓展跨語(yǔ)言、跨文本和跨文化的研究，汪德邁先生精通多種語(yǔ)言，揭示跨文化多語(yǔ)種研究的規(guī)律、成果形態(tài)和社會(huì)文化功能。

　　法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)特級(jí)教授金絲燕的報(bào)告《汪德邁學(xué)術(shù)思想的跨文化性》和北京師范大學(xué)跨文化研究院院長(zhǎng)董曉萍教授的報(bào)告《跨文化中國(guó)學(xué)的奠基人——汪德邁》都指出，中國(guó)明清以來(lái)不乏跨文化譯著的歷史遺產(chǎn)，利瑪竇、金尼閣都做過(guò)很多工作，整理和研究西方傳入我國(guó)的跨文化歷史遺產(chǎn)是不可忽視的工作。但到汪德邁之前，都缺少跨文化中國(guó)學(xué)理論，汪德邁是第一人。他是跨文化中國(guó)學(xué)理論與方法論系統(tǒng)的創(chuàng)建者。它從哲學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和宏觀對(duì)話的視野，建立人類(lèi)文化共存的思維新模式。他的卓越貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)治理中文化對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的積極作用。

　　發(fā)布會(huì)由中國(guó)大百科全書(shū)出版社與北京師范大學(xué)跨文化研究院、法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)和青海師范大學(xué)高原科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展研究院聯(lián)合舉辦。(完)