《林海雪原》——英雄傳奇 熠熠生輝

　　京劇《智取威虎山》中，馬翔飛飾演的楊子榮。

　　資料圖片

　　《林海雪原》部分版本照片

　　中國現(xiàn)代文學(xué)館供圖

　　《林海雪原》部分版本照片

　　中國現(xiàn)代文學(xué)館供圖

　　經(jīng)典回放

　　曲波的《林海雪原》講述的是解放戰(zhàn)爭初期人民軍隊(duì)在東北進(jìn)行剿匪戰(zhàn)斗的故事，書中的英雄人物楊子榮在中國家喻戶曉，是智慧、忠勇的象征。與其他紅色文學(xué)經(jīng)典不同，它的寫法更接近中國古典英雄小說，具有“傳奇”的特點(diǎn)。該書1957年出版后，累計(jì)印數(shù)近百萬，還被改編為話劇、戲曲、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式廣泛傳播。革命現(xiàn)代戲《智取威虎山》至今仍活躍在文藝舞臺上，2014年徐克導(dǎo)演的3D電影《智取威虎山》累計(jì)票房破8億元人民幣，再次印證了紅色經(jīng)典獨(dú)特持久的魅力。

　　源于真實(shí)經(jīng)歷的紅色傳奇

　　茫茫林海，冰天雪地，孤膽英雄，深入虎穴，革命間隙里純潔的愛情故事與流傳久遠(yuǎn)的民間傳說相交織……不提人物名字，讀者也能猜到，這說的是曲波的《林海雪原》。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后的東北，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與日寇投降后盤踞在當(dāng)?shù)?ldquo;權(quán)力真空”地帶的黑暗勢力展開了你死我活的斗爭。這些黑暗勢力由慣匪盜寇、地痞流氓、土豪惡霸、偽滿警特組成，在政治上隸屬于國民黨。他們從投降的日本軍隊(duì)獲得大量精良武器，燒殺搶掠，無惡不作。1945年底，中共中央東北局決定，從東北各地調(diào)集部隊(duì)展開剿匪工作。曲波所在部隊(duì)參加了剿匪戰(zhàn)斗，長篇小說《林海雪原》就是根據(jù)這段經(jīng)歷，并結(jié)合個人想象寫成的。

　　《林海雪原》講述了一支由30多人組成的中國人民解放軍小分隊(duì)跨林海、過雪原，與號稱“中央先遣挺進(jìn)軍”的國民黨匪徒周旋作戰(zhàn)，并最終全殲敵人的故事。小說由4個“驚險(xiǎn)奇絕”的戰(zhàn)斗故事組成：“奇襲奶頭山”，剿滅許大馬棒匪幫；楊子榮假扮土匪、深入威虎山匪穴，在大年夜“盛布酒肉兵”，與少劍波率領(lǐng)的小分隊(duì)里應(yīng)外合，殲滅座山雕匪幫；“林海雪原大周旋”，解放軍依靠老百姓，以機(jī)智戰(zhàn)勝敵人的奸計(jì)，在三面受敵的情況下反敗為勝，殲滅匪徒大部；“大戰(zhàn)四方臺”，追擊逃遁的敵匪首，在李鯉宮前將匪首侯殿坤、馬希山、謝文東等共30余名殘匪一網(wǎng)打盡。

　　1957年9月，長篇小說《林海雪原》由作家出版社出版，扉頁上印著作者曲波的題獻(xiàn)：“以最深的敬意獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志”。曲波寫作《林海雪原》的直接動力是懷念戰(zhàn)友，他希望用文字建一座流動的紀(jì)念碑，把楊子榮、高波等“勇猛之極，堅(jiān)貞之極，心靈純良之極”的戰(zhàn)友的英雄事跡講給廣大讀者聽。從小說出版后風(fēng)靡的程度看，曲波的目的達(dá)到了。

　　熠熠生輝的英雄人物

　　《林海雪原》中，最令人難忘的是楊子榮、少劍波的英雄形象。楊子榮在外形上并不英俊，他頭發(fā)長、胡子亂，特點(diǎn)是淳樸、詼諧，在戰(zhàn)斗中機(jī)智勇敢，有超人的膽量和精準(zhǔn)的槍法。小說中引人入勝的場面是他深入座山雕匪穴的橋段。

　　楊子榮化裝成被打敗的匪徒許大馬棒的聯(lián)絡(luò)副官胡彪，上威虎山“投靠”座山雕，獻(xiàn)上大禮“中央先遣挺進(jìn)軍聯(lián)絡(luò)圖”。在此之前，有一段“對黑話”，這是“智取威虎山”故事中最扣人心弦又趣味盎然的一幕。座山雕問“天王蓋地虎”，楊子榮答“寶塔鎮(zhèn)河妖”，這是土匪中最機(jī)密的黑話。緊接著逼問“臉紅什么”，這既是黑話，然而于緊張的情境中，神經(jīng)脆弱的人則易誤將此話當(dāng)真，進(jìn)而失去方寸，而楊子榮卻從容應(yīng)答“精神煥發(fā)”。事實(shí)上，這幾句話不是來自剿匪經(jīng)歷，而是作者曲波的神來之筆，卻讓人永久記住了楊子榮的機(jī)智、沉著。另一驚險(xiǎn)之處則是戰(zhàn)斗將要打響時，知曉楊子榮真實(shí)身份、從我軍看守中逃脫的土匪欒平突然上山，指認(rèn)楊為“共軍”，楊子榮與其斗智斗勇，巧辯之后將欒置于死地。大無畏的革命精神和靈活機(jī)智的對敵方式，是楊子榮轉(zhuǎn)危為安的根本法寶。

　　與楊子榮的老練、粗豪不同，小分隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者少劍波則“精悍俏爽、健美英俊”。他有文化，是四場大型戰(zhàn)斗的指揮者和設(shè)計(jì)者，深得戰(zhàn)士們的尊敬和喜愛。每一場戰(zhàn)斗前，都是他運(yùn)籌帷幄，與楊子榮、孫達(dá)德、劉勛蒼等戰(zhàn)友們切磋琢磨，共同定出作戰(zhàn)方案。他還組織夾皮溝的小型土改，從而保障糧食、物資的供應(yīng)，為小分隊(duì)最后殲滅土匪奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　最能顯示少劍波領(lǐng)導(dǎo)才能的是綏芬草原大周旋那場戰(zhàn)斗。他巧用“將計(jì)就計(jì)”“調(diào)虎離山”兵法，巧妙將敵人引出匪巢，然后指揮部隊(duì)殺回?cái)忱铣玻瑥亩麥缌朔送降闹髁Σ筷?duì)。這場戰(zhàn)斗情況比較特殊，少劍波受了傷，同時，部隊(duì)一度處于敵人全面包圍之中。在這危急時刻，少劍波“像一座堅(jiān)固難破的巖石，像一株冰霜不懼的青松”。巖石、青松象征著意志堅(jiān)定、態(tài)度沉著，這是革命隊(duì)伍中指揮員應(yīng)有的品格，與楊子榮的機(jī)智勇敢相得益彰。

　　白茹的新穎性

　　大約是1978年，我讀到了《林海雪原》。那是《紅巖》之后我接觸到的第二本紅色經(jīng)典。除了楊子榮、少劍波，書中最吸引我的，是女戰(zhàn)士白茹。她“臉腮緋紅，像月季花瓣”，而且“善歌又善舞”。她給人們帶來美和歡樂，“她走到哪里，哪里便是一片歌聲一片笑”。當(dāng)時我被白茹的美麗、樂觀所吸引，同時也深深折服于她的“科學(xué)知識”和“醫(yī)術(shù)”。特別佩服白茹在戰(zhàn)士們受傷時為他們施救，用雪來搓他們受凍的雙腳，而不是用熱水，這一“科學(xué)”常識讓我這個生長在南國，從未見過雪花的小學(xué)生十分敬佩。

　　1997年，我開始準(zhǔn)備自己的博士畢業(yè)論文，其時研究界正風(fēng)行用海外傳入的“再解讀”研究方式重新審視紅色經(jīng)典，但我對那些剝離歷史情境的研究感到共情不足，于是想重新探尋紅色經(jīng)典的來龍去脈。北京百萬莊大街的一機(jī)部宿舍是我“搶救”歷史在場人的第一站。我在那里見到了曲波先生，前后進(jìn)行了兩次將近6小時的錄音采訪，了解到不少鮮為人知的歷史和寫作細(xì)節(jié)。

　　從曲波口中，我才得知當(dāng)時剿匪的殘酷環(huán)境中不可能有女衛(wèi)生兵，曲波設(shè)計(jì)白茹，正如她的外號“小白鴿”所昭示的，“鴿子象征著和平，象征著我們今天的戰(zhàn)爭是為了明天的和平”。現(xiàn)在我體會，白茹在小說中的出現(xiàn)還有更為豐富的意義。她這樣的“新女性”，擁有科學(xué)知識和技能，獨(dú)立、自主，有工作能力，同時還兼有女性的美麗、溫柔。白茹的形象在整個中國現(xiàn)代小說序列中是嶄新的，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中出現(xiàn)的新型獨(dú)立婦女形象，很有意義。

　　人民的事業(yè)是曲波一生的追求

　　與曲波交往的過程中，除了談文學(xué)，我更為他淡泊名利、執(zhí)著于人民事業(yè)的精神所折服。

　　我第一次走進(jìn)曲波住所，就被其樸實(shí)無華所震撼。那是一間老式的兩居室宿舍，墻面由普通石灰抹平，再從半人高處刷了一層淡綠油漆，這應(yīng)該是1955年他們住進(jìn)這里后的原始裝修。后來我了解到，在上世紀(jì)50年代，曲波僅稿費(fèi)收入就一萬多元，那在當(dāng)時可不是一筆小數(shù)目，但他全都捐了出去。

　　采訪中我感到，曲波能夠深入人物內(nèi)心世界和精神世界進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和貼切的描摹是有原因的。楊子榮和高波等人雖然犧牲了，但他們的精神卻常駐曲波心間，成為他情感和生命的一部分。

　　2002年，曲波先生逝世，但他創(chuàng)造的鮮活的革命戰(zhàn)士的光輝形象，卻還在書本中、影視劇里乃至幾代人的記憶里流播。他們“為人民事業(yè)生死不怕”的大無畏犧牲精神，是民族寶貴的精神財(cái)富。

　　（作者：姚丹，中國人民大學(xué)教授）