祝勇新作《故宮藝術(shù)史：初民之美》出版

　　《故宮藝術(shù)史：初民之美》

　　對(duì)于祝勇來(lái)說(shuō)，故宮博物院不僅是他工作的地方，還成了他“精神上的故鄉(xiāng)”。

　　從2002年推出的虛構(gòu)作品《舊宮殿》，到暢銷(xiāo)書(shū)《故宮的隱秘角落》《在故宮尋找蘇東坡》，再到人民文學(xué)出版社推出的“祝勇故宮系列”——包括《故宮六百年》《故宮的古物之美》《故宮的古畫(huà)之美》《故宮的書(shū)法風(fēng)流》等，祝勇從故宮出發(fā)，文學(xué)疆域不斷擴(kuò)張，創(chuàng)作視線(xiàn)不斷延展。在他看來(lái)，“故宮書(shū)寫(xiě)”可以從空間上由故宮發(fā)散到整個(gè)中國(guó)，乃至世界，時(shí)間上則可以從近代擴(kuò)展到整個(gè)五千年。

　　以彩陶為對(duì)象

　　探討中國(guó)藝術(shù)

　　2022年，是祝勇開(kāi)啟故宮寫(xiě)作的第二十個(gè)年頭，他選擇再次從故宮出發(fā)——這一次，他在時(shí)間的河流中回溯，帶領(lǐng)讀者走上一段“美的歷程”，去探索中華文明源頭深處的美。

　　在《故宮藝術(shù)史》中，他試圖寫(xiě)一部由故宮博物院收藏的文物串聯(lián)起來(lái)的中國(guó)藝術(shù)史。在祝勇看來(lái)，“故宮博物院收藏的文物，本身就構(gòu)成了一部宏大、浩瀚、可視的中國(guó)藝術(shù)史。無(wú)論從橫向還是縱向上，故宮文物都構(gòu)建起中華文明的宏大體系，成為中華文明生生不息、未曾斷流的物質(zhì)證據(jù)。”

　　2022年9月初，由人民文學(xué)出版社推出的《故宮藝術(shù)史：初民之美》，是這個(gè)龐大寫(xiě)作計(jì)劃的第一卷，以故宮博物院所藏彩陶為對(duì)象，探討了新石器時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)。

　　不少游客到故宮去參觀，更多地把注意力放到故宮的建筑上，以及在宮殿前照相發(fā)朋友圈。但故宮本質(zhì)上是個(gè)博物院，里面收藏著大量的文物。

　　祝勇介紹，故宮博物院總共收藏著超過(guò)一百八十六萬(wàn)件（套）文物，這些可移動(dòng)文物，分為陶瓷、玉石、青銅、碑帖、法書(shū)、繪畫(huà)、珍寶、漆器、琺瑯、雕塑、銘刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后璽冊(cè)、鐘表儀器、武備儀仗、宗教文物等，共二十五大類(lèi)六十九小項(xiàng)（不包括建筑）。在全國(guó)國(guó)有文博單位館藏珍貴文物（一、二、三級(jí)）中，故宮博物院收藏的珍貴文物約占41.98%。而故宮博物院的文物，又呈倒金字塔結(jié)構(gòu)，一級(jí)文物最多，二級(jí)次之，三級(jí)再次之。所以有人說(shuō)，故宮文物，幾乎件件是國(guó)寶，這絲毫不夸張，因?yàn)槊恳患奈锒际遣豢商娲摹?/p>

　　引領(lǐng)讀者

　　進(jìn)入古典藝術(shù)世界

　　從時(shí)間上看，故宮博物院收藏的文物上迄新石器時(shí)代，跨越了夏、商、周、秦、兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、兩宋、遼、西夏、金、元、明、清等中國(guó)古代王朝，又歷經(jīng)了20世紀(jì)的歷史風(fēng)云，一路抵達(dá)今天。

　　祝勇試圖“以故宮博物院收藏的文物為依托，在那些零零散散的文物之間尋找線(xiàn)索，去構(gòu)建中華民族的藝術(shù)史，去梳理總結(jié)我們祖先對(duì)美的探尋，去把握我們民族的精神流向。”在他看來(lái)，“一件件文物，是指引我們回到過(guò)去的路標(biāo)，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁。”

　　“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”《故宮藝術(shù)史》可以視為祝勇推廣故宮文化、講好故宮故事的又一次努力。

　　祝勇曾說(shuō)：“我很幸運(yùn)，能在故宮博物院工作，并把故宮當(dāng)作一生的寫(xiě)作資源。故宮給我提供了一個(gè)很好的角度，去回看我們民族的歷史，回看我們幾百年、甚至幾千年走過(guò)的路。”

　　近年來(lái)，祝勇從故宮館藏入手，運(yùn)用文學(xué)的手法打通藝術(shù)、歷史與人生，以扎實(shí)的藝術(shù)與歷史功底，用散文筆法引領(lǐng)讀者進(jìn)入恢宏的古典藝術(shù)世界。縱橫千年，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，既有豐富的文史材料，又有作家獨(dú)特的性靈趣味，做到了知識(shí)性、可讀性與審美價(jià)值的兼顧。

　　祝勇多年好友、主持人楊瀾曾說(shuō)：“認(rèn)識(shí)祝勇20余年，無(wú)論潮流如何變換，他總是保持著儒雅的氣質(zhì)和敏銳的眼光。他的心很安靜，文筆卻很張揚(yáng)。不知怎么，我覺(jué)得他正與故宮的氣質(zhì)合拍。”