中國青年報(bào)客戶端訊（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 沈杰群）近日，電影《長安三萬里》帶動(dòng)大家閱讀唐詩的熱潮。為弘揚(yáng)詩詞文化，中華書局于7、8月開啟“唐詩三百回長安”系列活動(dòng)。

　　繼第一站徐州《<唐詩三百首>到底要怎么讀》，第二站桐鄉(xiāng)伯鴻講堂《逸興飛動(dòng)談唐詩》后，日前，中華書局?jǐn)y新書《唐詩三百首》（名師抖音共讀版）、《<唐詩三百首>通識(shí)》及經(jīng)典《唐詩三百首》（中華經(jīng)典藏書），在西安方所書店舉辦“唐詩三百回長安——名師共讀會(huì)”活動(dòng)。南開大學(xué)教授張靜、北京大學(xué)教授周興陸、讀書博主趙健與觀眾讀詩品詩，以通識(shí)視野導(dǎo)讀《唐詩三百首》。

　　活動(dòng)開始，嘉賓們回答了一個(gè)問題：為什么《唐詩三百首》被認(rèn)為是必讀經(jīng)典？張靜從詩的定義與價(jià)值發(fā)論，以“溫柔敦厚，《詩》教也”落點(diǎn)至《唐詩三百首》。她認(rèn)為，三百首的選本體量是最適合大眾閱讀的。

　　周興陸以古語“詩者，天地之心也”講述詩之意義，在此基礎(chǔ)上，又提出“共知、共識(shí)、共情”的概念，分別對應(yīng)知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念和情感共鳴。他認(rèn)為這不僅是詩詞，也是整個(gè)中國古典文化和傳統(tǒng)文化的意義所在，需要代代傳承。

　　提及《唐詩三百首》的選錄標(biāo)準(zhǔn)，張靜從作者“蘅塘退士”談起，又提到因傳播賦能，特別是中小學(xué)語文教材的加持，使部分詩家喻戶曉，但是同樣有一些不太耳熟能詳?shù)?ldquo;寶藏”詩篇，也非常值得挖掘。以一首無名氏的《雜詩》為例，她向大家展示了詩之美的一層重要內(nèi)容——音聲之美。同時(shí)，也點(diǎn)出其蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)游子情，引起了現(xiàn)場觀眾的共鳴。歷史沒有記住詩人的名字，而這一份深情，伴隨著詩句穿越千年，回響不絕。

　　周興陸從專業(yè)的角度，將《唐詩三百首》的成書精煉為“唐詩的經(jīng)典化”。《全唐詩》四萬余首，從同時(shí)代的《河岳英靈集》，到宋代王安石的《唐百家詩選》、明代高棅的《唐詩品匯》、清代沈德潛的《唐詩別裁集》等等。至《唐詩三百首》，秉持“標(biāo)舉盛唐，兼顧中晚”，標(biāo)尚“格局”與“格調(diào)”，既是溫柔敦厚的詩教體現(xiàn)，又為養(yǎng)正化人的蒙學(xué)教材。各時(shí)代都有選編唐詩的意識(shí)，也正是唐詩經(jīng)典化的過程。

　　近期電影《長安三萬里》的熱映，也掀起了關(guān)于古典美學(xué)、傳統(tǒng)詩詞、大唐盛世的討論熱潮，很多觀眾期望對電影主角之一的李白有更多了解。張靜對李白的《玉階怨》進(jìn)行了賞評，認(rèn)為讀詩讀到最后是讀人，讀的是詩人，讀的也是自己；周興陸則講到來西安見民眾“吼”詩被深深打動(dòng)，思及詩歌的“超我境界”，通過《將進(jìn)酒》表達(dá)了李白在詩中掙脫現(xiàn)實(shí)桎梏得以自由，我們也能在《將進(jìn)酒》中同慨同嘆，以“借他人酒杯，澆自己塊壘”。

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