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讀《今宵酒醒何處》:清新雅麗 誠(chéng)摯深湛

2024-01-11 08:56 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  

  《今宵酒醒何處》

  王東京 著

  百花文藝出版社

  開(kāi)年第一本,結(jié)緣東京君散文集《今宵酒醒何處》。友人來(lái)信說(shuō),這周末我到圖書(shū)大廈,偶然發(fā)現(xiàn)王東京老師在2023年11月出版的一本散文集《今宵酒醒何處》。因?yàn)槟耐扑],之前我讀過(guò)不少王老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū),沒(méi)想到他還寫(xiě)散文。校長(zhǎng)從洞庭湖邊的老家黃家臺(tái)寫(xiě)起,很有意思,云云。我隨即致電東京君,那么多經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)著都賜我一閱,獨(dú)缺此乎?東京君爽快地說(shuō):“馬上馬上。”當(dāng)日大作快遞寒舍。

  于我而言,對(duì)東京君出散文集,毫不意外。當(dāng)年他看過(guò)我一篇短文,有所鼓勵(lì)。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情和關(guān)切,給我留下深刻印象。心想,那顆文學(xué)的種子一直在其心田深埋,總有一天會(huì)蓬勃向陽(yáng),開(kāi)花結(jié)果。與君,是老鄉(xiāng)老友。十多年前,我們同窗一載,且同支部同小組,朝夕相處,切磋互學(xué),親密無(wú)間。而君又系吾師,同學(xué)期間,他以中央黨校教授、經(jīng)濟(jì)部主任身份,給全班同學(xué)上了《西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》精彩一課,其三個(gè)假定、三個(gè)原理、三個(gè)方法的高度概括,贏得滿(mǎn)堂喝彩。課后同學(xué)們意猶未盡,將他團(tuán)團(tuán)圍住,點(diǎn)贊討教,而君仍以平靜和淡然回應(yīng)大家。這就是君之風(fēng)格,冷峻而不失親切,儒雅而不失樸厚。賞析這本文集,深感其為人親切而樸厚的一面得以?xún)?yōu)美呈現(xiàn),可謂清新雅麗,誠(chéng)摯深湛。

  文集共有“故園三千里”“一山一水總關(guān)情”“天生我材必有用”“我的老師”“深夜忽夢(mèng)少年事”“與改革者同行”“圍爐夜話(huà)”七章。無(wú)論是述故土故園故人之幽思,還是抒今世今生今朝之感慨,無(wú)不從容灑脫,娓娓道來(lái),決不自戀作態(tài)、無(wú)病呻吟,也不虛張聲勢(shì)、故作高深。最能動(dòng)人心扉的,是那些“追憶似水年華,詮釋樸素、透徹、清醒的人生”的篇章,一個(gè)體弱的農(nóng)家孩子,成長(zhǎng)為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、黨的高級(jí)干部,的確是“在時(shí)代中歷練,在風(fēng)霜中成長(zhǎng)”,不光作者“在溫情中自愈”,它足以給人慰藉,喚起讀者心靈深處的善意和良知。

  對(duì)故土故人的深切眷戀

  東京君的家鄉(xiāng)在洞庭湖畔的黃家臺(tái),黃家臺(tái)村后有個(gè)珊珀湖。文中嘆賞“珊珀湖煙波浩渺,漁帆點(diǎn)點(diǎn),四圍香稻,萬(wàn)畝荷花。三山夾一水,這湖光山色不是人間仙境嗎”。東京君感情的皺褶中深藏著對(duì)故鄉(xiāng)愛(ài)的情思,故鄉(xiāng)是他魂?duì)繅?mèng)縈的地方,不僅永遠(yuǎn)是溫馨的港灣,也是快樂(lè)之源。正如他所說(shuō):“故鄉(xiāng)不只是個(gè)地理稱(chēng)謂,她承載了我童年時(shí)代所有的歡樂(lè)與憧憬。而我夢(mèng)里的故鄉(xiāng),就像一幅有些發(fā)黃,但仍然清晰的舊照片,里面不僅有父母那一輩人,有教過(guò)我的老師,還有與我朝夕相處、一起嬉鬧的伙伴。在夢(mèng)里,他們是那樣生動(dòng),那樣有趣。太太說(shuō),我夢(mèng)里有時(shí)會(huì)笑出聲來(lái)。”

  《父愛(ài)如山》一文,短短的篇幅,把一個(gè)身教重于言教、知事明理、寬厚慈祥的中國(guó)式父親形象立體呈現(xiàn)了出來(lái)。父親教他做人做事,尤其要他注意助人恕人。父親沒(méi)有文化,“希望我發(fā)奮讀書(shū),成為有文化的人”“父親希望我成為文化人,卻又擔(dān)心我丟掉農(nóng)民本色,大學(xué)四年,每次寒暑假回家,都讓我下地干農(nóng)活。”“父親在世時(shí),從未說(shuō)過(guò)愛(ài)我之類(lèi)的話(huà),但他深沉的愛(ài),我能真切感受到。而讓我追悔莫及的是,對(duì)父親我也沒(méi)有說(shuō)過(guò)愛(ài)他的話(huà),不知父親能否明白我對(duì)他的愛(ài)。”這段文字令我眼熱,游子在外,忠孝難全,感同身受。“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳”,其文平鋪直敘,不事雕琢,卻具有打動(dòng)人心的力量。

  在對(duì)兒時(shí)同學(xué)伙伴的追憶時(shí),飽含深情。《何日再相逢》中寫(xiě)道,一個(gè)會(huì)武術(shù)的同學(xué),曾保護(hù)他免被欺負(fù),考試中把“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的“不”字漏掉了,被學(xué)校勒令退學(xué)。“那天他背著書(shū)包一個(gè)人離開(kāi)教室的場(chǎng)景,還歷歷在目,當(dāng)時(shí)我特別想送送他,對(duì)他說(shuō)一些安慰的話(huà),但又不敢。于今想來(lái),深以為憾。”還有位女同學(xué),不僅人長(zhǎng)得好看,背書(shū)的本領(lǐng)也無(wú)人能及。后來(lái)因?yàn)楦赣H被打成“反革命”,沒(méi)上得了中學(xué)。“如果她有機(jī)會(huì)繼續(xù)上中學(xué),參加高考我恐怕考不過(guò)她。”在這種平緩的敘述中內(nèi)蘊(yùn)著沉重的歷史煙云、人世滄桑,閃耀著人性之善的光芒。我感到此刻讀的不再是一篇散文,讀的是人性人生,是厚重的歷史。

  對(duì)師恩難忘的深篤情誼

  師恩難忘,恩重如山,從中小學(xué)的施老師、彭老師、譚老師,到碩導(dǎo)王老師,博導(dǎo)宋老師,東京君用一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié),展示了具有人格魅力和獨(dú)特精神氣質(zhì)的教師群像。率性有趣的施老師,從未逼著他學(xué)習(xí),施老師總是說(shuō),開(kāi)展課余活動(dòng)一定要好玩。他有句口頭禪“動(dòng)腦筋沒(méi)?”后來(lái)成為東京君的座右銘,無(wú)論做什么事,都會(huì)問(wèn)自己:動(dòng)腦筋沒(méi)?這么有趣可愛(ài)的老師卻“英年早逝”,誰(shuí)能不“悲從中來(lái)”!那個(gè)對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至,心疼學(xué)生骨瘦如柴,親自買(mǎi)雞剁雞給學(xué)生吃的彭老師,雖然教他僅短短一年,但崇高的師德,足以讓人銘記終生。改變他一生命運(yùn)的班主任譚老師,慧眼識(shí)他作文好,破格招他進(jìn)縣一中;為他改善伙食,周六讓他到家里吃飯,送他一袋餅干;生怕他青春走神閃腰,告誡他“這是高考前的最后一學(xué)期了,你可不能分心”;填報(bào)志愿時(shí),告訴他,現(xiàn)在國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,急需懂經(jīng)濟(jì)的人才,你應(yīng)該去學(xué)經(jīng)濟(jì)。你家在農(nóng)村,將來(lái)要贍養(yǎng)父母,學(xué)經(jīng)濟(jì)會(huì)掙錢(qián),能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。碩導(dǎo)王時(shí)杰,與他情同父子,當(dāng)年因言獲“罪”被錯(cuò)劃為“右派”,臨別長(zhǎng)談時(shí)說(shuō):“今后寫(xiě)文章也不要拳打腳踢,四面樹(shù)敵”,“用自己沉痛的教訓(xùn)提醒我,別重蹈他的覆轍”。《永遠(yuǎn)的導(dǎo)師》中的宋濤老師親自給中央黨校領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信,以一個(gè)延安老黨員的名義擔(dān)保他政治堅(jiān)定,使東京君能圓中央黨校教師夢(mèng)。他深情地寫(xiě)道:“那天我在黨校組織局見(jiàn)到了蘇校長(zhǎng)批轉(zhuǎn)的這封信,情不能抑,眼淚嘩嘩就流出來(lái)了。”

  “新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持”,一個(gè)個(gè)故事讀下來(lái),一個(gè)個(gè)高大的形象矗立心中,令人油然而生對(duì)傳道授業(yè)解惑者群體的仰慕和崇敬。

  對(duì)求索之路的深情回眸

  細(xì)細(xì)品味,可以拎起一條貫穿全書(shū)的紅線,串起東京君生長(zhǎng)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)研習(xí)、立身立業(yè)的珍珠。正如此書(shū)書(shū)簽中的那句話(huà):“人生沒(méi)有白走的路,每一步都有它的意義。”從逃避打豬草背書(shū)、一文破格進(jìn)縣一中、埋頭熟讀經(jīng)典,到真心研究“真問(wèn)題”、挑燈夜戰(zhàn)寫(xiě)專(zhuān)欄、家常話(huà)說(shuō)理論、謀事先謀人等,可以解析他不懈追求追索、超人付出,從洞庭湖邊的一棵小草成長(zhǎng)為一株挺拔的參天大樹(shù)的奮進(jìn)密碼。一個(gè)從小會(huì)背書(shū)的小孩,恰恰學(xué)了需要大量背誦經(jīng)典著作的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè),豈有不成功之理!如果這么說(shuō),抑或并不能準(zhǔn)確概括東京君的成功之道。從書(shū)中所言和言外之意到平時(shí)的感受,是東京君從不故步自封,而是踐行終身學(xué)習(xí)的理念,堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究,即便從領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)崗位退下來(lái)后,仍勤奮看書(shū)寫(xiě)作,連續(xù)出版了好幾本專(zhuān)著。記得十多年前,我們兩家有次小聚,在談?wù)撟鰧W(xué)問(wèn)心得時(shí),他夫人說(shuō),東京愛(ài)讀經(jīng)典,反復(fù)讀經(jīng)典,一本馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一直擺案頭時(shí)常看。東京君說(shuō),已經(jīng)看過(guò)八遍,還在看,每次看都有新的收獲。我常常感嘆東京君經(jīng)濟(jì)學(xué)著作深入淺出、一氣呵成,引用經(jīng)典理論信手拈來(lái)、恰到好處,與其觀點(diǎn)相互呼應(yīng)、相得益彰,得益于他學(xué)生時(shí)代打下的扎實(shí)理論功底,更得益于他尊重而不盲從經(jīng)典,善于緊密聯(lián)系實(shí)際反復(fù)研習(xí)經(jīng)典,在實(shí)踐中檢視經(jīng)典,并收融會(huì)貫通之妙,這些在“與改革者同行”章節(jié)中可略見(jiàn)一斑。

  “文章功用不經(jīng)世,何異絲窠綴露珠”。《說(shuō)從政經(jīng)驗(yàn)》從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者卡尼曼的前景理論談到對(duì)管理的啟示:“管理一個(gè)團(tuán)隊(duì),要盡可能照顧好各方的利益。除非不得已,別輕易損害下屬的既得利益。”“適當(dāng)?shù)呐u(píng)是應(yīng)該的,也是必要的。不辨別是非、和稀泥,對(duì)事業(yè)不利,不過(guò),展開(kāi)批評(píng)要講究方式,我認(rèn)為批評(píng)的底線在于,最好不傷及下屬的自尊。”這篇短文,是學(xué)校進(jìn)行從政經(jīng)驗(yàn)交流時(shí)他的發(fā)言稿,講時(shí)我就在現(xiàn)場(chǎng)。多年前的場(chǎng)景恍若眼前,記得當(dāng)時(shí)他說(shuō)完后,幾個(gè)同學(xué)就議論說(shuō),東京做了這么多年經(jīng)濟(jì)部主任真不簡(jiǎn)單,管理上有一套。而他的這些觀點(diǎn)對(duì)我往后的工作確實(shí)提供了重要的參考。難能可貴的是,東京君在細(xì)說(shuō)往事、審視成功時(shí),并沒(méi)有指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,流露絲毫舍我其誰(shuí)的霸氣,而是以謙卑之心致敬生活、致敬老師、致敬所有幫助過(guò)他的人。這也如哲人所說(shuō):“只有心懷感恩,才能欣賞到生命中最美好的風(fēng)景。”

  不得不說(shuō)的是,同系“打脫牙和血吞”的湘人,從小都受湖湘文化浸染,我對(duì)《湖湘文化的底蘊(yùn)》一文,感佩至深。其文高屋建瓴,縱橫捭闔,駕馭紛繁的歷史材料,鉤沉上下兩千年,點(diǎn)評(píng)千古風(fēng)流人物,指出“湖湘文化汪洋恣肆,其超拔之處不可勝數(shù)。而我最推崇的是‘革故鼎新、經(jīng)世致用’,這不僅是湖湘文化的精髓,也是湖湘文化的魅力”“只要湖湘文化繼承延續(xù),湖南人就會(huì)在國(guó)家危難之際挺身而出,扎硬寨、打死戰(zhàn)、講真話(huà)、干實(shí)事,承載起應(yīng)負(fù)的歷史使命”。當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在《歡迎湖南人底精神》中慷慨激昂地說(shuō):“湖南人底精神是什么?‘若道中華國(guó)果亡,除非湖南人盡死’。無(wú)論楊度為人如何,卻不能以人廢言。湖南人這種奮斗精神,卻不是楊度說(shuō)大話(huà),確實(shí)可以拿歷史證明的。”東京君對(duì)湖湘厚重歷史尤為熟稔、對(duì)湖湘文化特質(zhì)領(lǐng)悟透徹,其鞭辟入里的闡釋之中,充盈的是湘人以天下為己任,進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu),“天下興亡,匹夫有責(zé)”的濃郁家國(guó)情懷。

  東京君說(shuō):“書(shū)法要有古意。”的確,他的書(shū)法作品頗有古意,似有“曾左”遺風(fēng)。我突發(fā)奇想,倘若他的散文也灑落幾許古意,那又將是怎樣的況味呢?與東京君同住一城,可有幾年未曾謀面了,謹(jǐn)以此拙作發(fā)雅文共賞之贊嘆并聊慰惦念之情。

  (作者:毛定之)

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