【文化評析】

　　作者：龍敏飛（媒體評論員）

　　從中央美術學院的“逐光而行”到中國美術學院的“七十二變”，從清華大學美術學院的“藝科融合”到四川美術學院的“開放的六月”……又是一年畢業季，今年各大美術院校的畢業展如約而至，紛紛從高校走向社會，成為一個個公共文化空間，給社會各界帶來視覺的美感與思想的共振。

　　本來，畢業展只是一個正常的教學環節，用來展示學生的學習成果，檢驗老師的教學成效與學校的教學質量。但近年來，隨著畢業展的相關話題屢屢沖上熱搜，相關作品頻頻“出圈”，也引起了廣泛的關注與熱議。畢業展“破圈”的背后，不僅折射出當代藝術教育與社會互動模式的深刻變化，也體現了高校承擔公共美育責任的積極探索，更預示著藝術教育在信息時代的全新可能。

　　每年畢業展，都能看到令人眼前一亮的作品，比如今年中國美術學院畢業生作品《滴動儀》,將水波紋與古代羅盤同構，跨越學科界限的嘗試，滿足了數字原住民對科技與藝術融合的審美期待；再如四川美術學院畢業生作品《禱》，風格獨特，被譽為“重慶人自己的《蒙娜麗莎》”……這些作品，展現出青年學子的創造力和對世界的獨特認知。當青年學子不再將傳統文化視為包袱，而是以輕松而深刻的方式重新詮釋文化基因，畢業展在一定范圍內就成了中華優秀傳統文化創造性轉化的實驗室。這種創作方向，不僅反映了年輕一代的文化自信，也呼應了當下社會對“中國式審美”的集體渴望。

　　如今很多美術院校展示出強大的開放包容意愿。比如，不少高校與地方的美術館、博覽館等城市文化地標合作，將畢業展覽拓展為聯動各界、遍布全城的藝術嘉年華，成為“教學成果與社會共享”的積極探索。此外，一些院校甚至主動降低欣賞門檻，邀請不同背景的觀眾參與藝術創作的過程，而非僅僅面對已經完成的作品。這種開放包容的姿態，反映出當代藝術教育對自身角色的重新定位——藝術院校不僅僅是專業人才培養的基地與搖籃，更是社會美育的積極參與者與貢獻者。當畢業展從學校走向城市，它就超越了單純的學業考核，成為連接學校與社會的重要文化橋梁。

　　在社交媒體時代，藝術作品的傳播，不再受限于物理空間、時間維度和專業壁壘，一條短視頻、一張圖片只要能引發共鳴共情，就能迅速成為“網紅”作品，讓數百萬甚至數千萬的觀眾看到。數字平臺不僅擴大了受眾的規模，更改變了藝術接受的方式——觀眾不再是被動的欣賞者，而是可以通過點贊、評論、轉發等行為，成為藝術作品連接社會的參與者，甚至是生產者。這種深度參與的模式，打破了藝術與大眾之間的傳統界限，使畢業展成為重要的公共文化事件。

　　畢業展“出圈”啟示我們：藝術教育的價值，不僅僅是技藝傳承，更在于培養能夠與社會對話的思考者與創作者。在一個注意力稀缺的時代，畢業展之所以能突破信息過載的屏障，就在于其能提供稀缺的情感真實性和思想沖擊力。當信息繭房客觀存在、當商業文化不斷侵襲感官，青年學子們卻用真誠而銳利的表達，創作出觸動心靈的“破圈”作品。美術院校應重視這一現象背后的深層動力，在保持嚴謹的同時，也要進一步打通藝術與科技、傳統與當代、學院與社會的邊界，讓畢業展不僅是一年一度的文化熱點，更是推動社會審美不斷進化的重要力量。

　　藝術從來都不是孤立的存在，它的生命力在于與時代的同頻共振。畢業展“破圈”啟示我們，當藝術教育培養出的創作者既能扎根專業土壤又能敏銳感知社會脈動，既能傳承文化基因又能大膽創新，既能保持批判又能懷有深切共情時，藝術作品就能走出象牙塔，奔向更加廣闊的星辰大海。在藝術教育與公眾共情的隔空對話中，我們不僅看到了畢業展作為文化現象的熱度，更看到了藝術重塑公共生活的可能——而這，或許才是這些“破圈”展覽最珍貴的啟示。