作者：高玉（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授）

　　周新民主編的《中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論編年史（1949—2019）》（以下簡稱《小說理論編年史》）共8卷本，近期由武漢出版社出版，全面反映了中國當(dāng)代小說理論轉(zhuǎn)型和成熟時期的樣貌，推動了中國特色小說理論話語體系的建構(gòu)。

　　在體例上，“紀傳體”和“編年體”是中國古代兩大傳統(tǒng)，前者以《史記》等二十四史為代表，后者以《左傳》《資治通鑒》等為代表。兩種體例在文學(xué)諸史中都有運用，但就中國現(xiàn)代小說理論史來說，《小說理論編年史》具有開創(chuàng)性。它克服了以往中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論史的一些困難，比如“主觀性”問題、細節(jié)呈現(xiàn)問題、時間的連貫性問題等，充分發(fā)揚“編年體”嚴格書寫事實、觀念隱藏于材料中的優(yōu)點，從而呈現(xiàn)出歷史的復(fù)雜性。

　　作者在“前言”中說：“要避免以‘主觀性’觀念統(tǒng)領(lǐng)中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論史，就得創(chuàng)新中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論的敘事模式。經(jīng)過思考，我們擬采用‘編年體’來敘述中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論史。”該書通過對當(dāng)代小說理論歷史節(jié)點的敏銳捕捉，通過創(chuàng)新述史模式在“長時段”視野的映照下勾連起“短時段”的文學(xué)“事實”，動態(tài)地演繹了歷史發(fā)展的基本動向，以及在關(guān)鍵節(jié)點上爆發(fā)出的思想能量，描繪了當(dāng)代小說理論在時代褶皺中的流轉(zhuǎn)軌跡，再現(xiàn)了當(dāng)代小說理論演變的內(nèi)在肌理與發(fā)生現(xiàn)場。

　　《小說理論編年史》關(guān)注的首要“事實”是關(guān)于小說的諸種觀念，理論觀點、理論形式、傳播媒介、語體等都在輯錄范疇之內(nèi)。它雖然是編年體，但在寬泛的意義上建構(gòu)了中國當(dāng)代小說理論譜系，這尤其體現(xiàn)在它對史料廣度與深度的雙重追求上。

　　該書史料種類豐富全面，尤為注重邊緣史料的搜集與打撈。“編年史”并非簡單的資料長編，而是包含著文獻真?zhèn)蔚目急妗⒗碚搩?nèi)涵的精準(zhǔn)提煉，以及歷史現(xiàn)場的深度還原，足可見編者精深的史料整合能力。史料種類包括小說理論著作與論文、小說評論、小說創(chuàng)作經(jīng)驗談、小說譯介、序跋、書信、編者按語、編輯手記，以及影響小說理論發(fā)展的政治事件、文藝政策、國外文學(xué)理論譯文等，這些涵蓋了諸多領(lǐng)域與交叉學(xué)科的史料，為小說理論研究搭建起多維度的參照框架。在爬梳、辨析、校準(zhǔn)原始文獻時，編者發(fā)現(xiàn)大量以往被忽視的地方性、邊緣性史料。該書以重要文學(xué)期刊的經(jīng)典文論、作家創(chuàng)作談等為主體，同時也將一般性文學(xué)刊物的評論納入其中，從而讓那些被遮蔽的理論與聲音浮出歷史表面。

　　《小說理論編年史》的史料內(nèi)容翔實，著力于經(jīng)典史料在歷時維度上的呈現(xiàn)。它收錄的理論材料有小說本體、小說功能、小說文體、小說語言、小說形式、小說體式等，在時間的經(jīng)緯中客觀還原文學(xué)史論整體面貌的同時，精準(zhǔn)概括出富有洞見的理論觀念，力求勾勒出現(xiàn)當(dāng)代小說理論發(fā)展的基本圖景，既有系統(tǒng)的理論闡釋，也有零散的觀點陳述，為研究者提供了有價值的原始材料。

　　作為一門現(xiàn)代藝術(shù)，小說是未完成的現(xiàn)代人生活的史詩，充滿著巨大的潛能和活力。小說理論編年史不僅要占領(lǐng)理論高地，構(gòu)建中國未來小說發(fā)展的理論框架，更要在新的歷史語境下賡續(xù)中國古典文脈，融通古今。這不僅是“長時段”視野觀照下中國文學(xué)繁榮的必要條件，更關(guān)乎中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論主體性的建構(gòu)。

　　該書在多個層面回應(yīng)了中國小說理論的主體建構(gòu)。“文以載道”的傳統(tǒng)依舊根植在中國知識分子的觀念中，深刻反映現(xiàn)實社會生活的現(xiàn)實主義小說理論，雖然受不同時期政治、社會、文學(xué)思潮的影響，卻始終構(gòu)成中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論發(fā)展的重要文脈。抒情小說理論深受中國古典抒情傳統(tǒng)影響，發(fā)展軌跡揭示了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在不同歷史階段對個體情感、社會現(xiàn)實及民族命運的獨特表達。在西方文學(xué)理論的影響下，由語言本體論、敘事形式本體論、符號學(xué)本體論構(gòu)成的形式本體小說理論，是20世紀80年代中期以后興起的理論流派，后又在形式本體小說理論的基礎(chǔ)上，整合文化理論與形式主義而形成的“文化—形式”的小說理論，構(gòu)建了具有中華民族特色的敘事理論傳統(tǒng)。這四種小說理論在賡續(xù)中國古典資源脈絡(luò)基礎(chǔ)上，揭示出在世界文學(xué)版圖里中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論所抵達的深度，也展現(xiàn)了中國現(xiàn)當(dāng)代小說理論本土化、民族化的歷史進程。

　　總之，《小說理論編年史》以事件為目，將小說理論的史實融入歷史長河，深度還原小說理論的歷史現(xiàn)場，以時間為綱，在“長時段”觀照的歷時視野中，展現(xiàn)了中國當(dāng)代小說理論的動態(tài)演變，厘清了中國當(dāng)代小說理論的知識譜系，創(chuàng)造了中國當(dāng)代小說理論編年史的新范式。