“黃澄澄的河，一沙一沙就連不斷，黃河水就圍打著實心的漢，黃河邊生來，羊皮筏筏上長，一輩子我就離不開這羊皮筏喲……”這首花兒唱的是黃河上的羊皮筏子，唱歌的人是筏子客。

　　筏子客揮動著劈波斬浪的船槳，槳聲中混搭著風聲、水聲和男女對歌的花兒聲。蘭州市文旅局供圖

　　說起蘭州，你會想到什么？是古老的黃河，是百年中山橋？當然，如果你是吃貨，也可能想到的是牛肉面、手抓羊肉、白蘭瓜……

　　到蘭州，黃河邊大概是每個人都要去的景點，在這里，有一種原始而古老的水上交通工具——羊皮筏子。它是黃河上一道獨特的風景。每年五月到十月，黃河邊游人如織，坐一坐羊皮筏子成為許多游客探秘黃河，體驗黃河文化的重要載體。

　　黃河是中華民族的母親河，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”寫出了黃河曲折、波濤洶涌的壯麗景象。千百年來黃河水奔流不息，孕育出璀璨的兩岸文明，也演化出適合在湍急的黃河上航行的羊皮筏子。

　　羊皮筏子有近2000年的歷史，曾是黃河沿岸居民的重要交通工具，被稱為“黃河古船”。其最早被記載于公元47年《水經注·葉榆水篇》：“漢建武二十三年，王遣兵乘船（即皮筏）南下水”，而這個時期的皮筏也被稱作為“革船”，它被認為是羊皮筏子的雛形。

　羊皮筏子是黃河沿岸保留下來的一種古老的擺渡工具，是黃河文化的重要組成部分。圖源自網絡

　　歷史上真正明確出現“羊皮筏子”一詞，是太平興國六年間《宋史·高昌傳》記載的“次歷茅女蝸子族，族臨黃河，以羊皮為囊，吹氣實之浮于水，或以囊駱牽木筏而渡”，由此可證羊皮筏子正式誕生于北宋時期的黃河上游流域。而康熙年間著名的“河西四將”之一王進寶將軍，用羊皮筏子作“軍艦”夜襲蘭州城，從而平定叛賊的故事，是蘭州第一次有羊皮筏子的記載。

　　有別于西藏雅魯藏布江和拉薩河一帶用動物皮縫制、蒙在木框架上的皮船，羊皮筏子是羊皮囊充氣后縛于木框架上，皮囊浮于水面，框架上載人載物。

　　在筏子客馮師傅的眼中，羊皮筏子的制作工藝里裝滿了學問和祖先的智慧。制作羊皮筏子時，首先從羊頸部開口，慢慢將整張皮翻剝下來，去除羊毛后放入鹽水中浸泡數天，再涂抹一層清油，放入密封的瓦罐中，數天后取出，吹足氣扎緊，將它們依次綁到方形木架上。這樣，一副羊皮筏子才能下水使用。

　　羊皮筏子必須用嘴吹氣，因為人呼出的氣體中溫度和濕度更適宜羊皮筏子保存。李德宇 攝

　　“羊皮筏子每天都要放河里沾沾水，不然就會裂開。”馮師傅邊比劃邊介紹，羊皮筏子規(guī)格不一，最大的由600多塊羊皮囊組合而成，能運載20至30噸左右的貨物，每天可行駛200多公里。而小尺寸的只需13塊羊皮囊，適合供游客短途體驗。

　　作為中華文化瑰寶，蘭州羊皮筏子2006年被甘肅省錄入第一批省級非物質文化遺產名錄。在金城，一代代筏子客于黃河上勇搏激流，見證著這片色彩斑斕、厚重古樸的西北大地上的發(fā)展變遷。

　　駐足岸邊，看羊皮筏子悠悠起伏在黃河之上，任思緒飄蕩，那古老的筏子歌似乎響徹耳畔。“搖起羊皮筏子來唱歌，喊一聲黃河你等等我”。古道上駝鈴聲隨風蕩，忘了煩惱，忘了疲勞……