原標題：千年蜀道上的青泥嶺

　　青泥嶺云海 田禾 攝

　　大河店鎮

　　李白雕像

　　泰湖風情園 (本版圖片均為資料圖)

　　曹志政

　　“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒……”在《蜀道難》中，唐代詩人李白的寥寥數語，便把蜀道之青泥道行進之難體現得淋漓盡致。

　　蜀道，是古代由長安通往蜀地的道路。通常學術研究中提到的“蜀道”，是指由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、陳倉道以及由漢中通往蜀地的金牛道、米倉道等。

　　陳倉道是從寶雞出發，經鳳縣過甘肅的兩當徽縣，再到略陽和勉縣，最后到漢中的古蜀道，青泥嶺是陳倉道在甘肅徽縣的必經之地，此段蜀道謂之曰青泥道。

　　青泥嶺位于隴南徽縣，在嘉陵鎮、大河店鎮、水陽鎮、虞關鄉之間，主峰鐵山綿延20多公里，海拔1746米?；湛h，古稱河池，青泥嶺位于縣城東南秦隴蜀三省交界之地，有雞鳴三省之說。從地理的角度看，青泥嶺北鎖秦隴，南控巴蜀，自古是兵家必爭之地。

　　一

　　陳倉道從兩當楊店鄉進入隴南，在隴南境內共有90多公里，在兩當和徽縣東部的丘陵、山地中蜿蜒盤旋，進入徽縣縣城就到了青泥嶺腳下。

　　青泥嶺，是古蜀道從長安到四川成都途中三道險嶺（秦嶺、青泥嶺、劍門）中的最險山峰，其地理位置復雜多樣，算得上最崎嶇、最雄偉、最壯觀的一嶺?；湛h境內的青泥道作為古代秦隴入蜀的必經之道陳倉道上的一段，被譽為“秦隴屏障、巴蜀咽喉”，至今隱藏在徽縣水陽鎮、大河店鎮、嘉陵鎮、虞關鄉境內的青泥嶺山脈中。

　　青泥道，因在青泥嶺上而得名。

　　探尋古道時正逢雨天，雨中行進在青泥嶺的大山中，山上云霧繚繞，山下雨水隨意流淌，腳踩上去便是泥，或許這正是探秘青泥道最好的體驗了，青泥道字面上看便是與泥有關，與艱險有關。

　　據考證，20世紀60年代在徽縣縣城南門外還豎立著一塊明代雕刻的石碑，書有“通蜀門”三個大字，從這三個字可以看出，出了縣城南門就踏上了入蜀的古道。

　　從徽縣縣城出發向南繞山而上行進大約10公里，便到了大河店鎮的青泥村。

　　村子位于青泥嶺的主峰鐵山腳下，繼續往山里走，新鋪的水泥路只能一輛汽車通過，大約不到十分鐘車程，路旁赫然立著一尊黝黑的石碑，碑名為“遠通吳楚”。碑文大致為：“徽縣至虞關之通道也，自石家峽至杏樹崖二十余里，路皆崔嵬，險阻可畏。自明以來，雖崎嶇如故，往來負載莫不寒心。但功力浩大，難以舉動。己巳秋，四方左右奮發起念，同心協力，悉內一旦成功，爰立二碑，以示不朽云。捐資人，首領……嘉慶十六年四月吉日”的字樣，記載了青泥道自明代以來的通行路線、險易程度及當地百姓自發維修青泥道的情況。遠通吳楚，反映了當時的山民們對外面世界的向往。

　　沿水泥路再行進三五百米，在青泥村辛家吊溝村北面的石崖上，明代留下的一處摩崖石刻仍保存完整，因其橫額上刻有“玄天神路”四字，當地人一般叫它“玄天神路”碑，又名“新刊修路碑記”。碑文說：“上自青泥嶺，下至青泥河，土路坍塌，頑石阻隔，往來奔走不便，人人所憂慮者。今眾等集鄉約會，各施資財糧石，發心修理道路。”這是青泥古道上關于路的又一處歷史見證。

　　過了玄天神路碑行進大約五公里，水泥路也到了終點，只有窄窄而泥濘的土路。要想感受古人腳下的青泥道，只有舍車步行進入。在一段小溪處，隨行的當地向導介紹說：“這正是當年青泥道經過處，河面上裸露出來的石塊上一個個小窩貌似就是騾馬留下的足印。”跨過小溪，半裸露于山坡上的石階大約就是青泥道最明顯的遺跡了，只容一人通過，并延伸向茂密的荊棘深處。坡度大約有60度，我們手腳并用爬上了古道，稍有不慎就有滾下山坡的危險，腿在發抖，難以想象當年古人背負糧草行囊，如何一路翻過青泥嶺走向川蜀大地。

　　二

　　大山深處的青泥村在雨霧中顯得很靜謐，村部小廣場上的李白、杜甫白色雕像格外醒目，詩仙李白顯得神采飛揚，他的標志性動作——手舉酒杯正在豪飲；詩圣杜甫則面容清癯，手握毛筆似正在作詩。與二位詩人正對的是一尊巨大的黑巖石，上書 “青泥驛”，這便是蜀道上舉足輕重的青泥驛，宋以前的歷代朝廷都在這里設下驛站供路人歇息。

　　眾多文人墨客路過驛站，在此歇息，留下大量經典佳作。廣場上的李白、杜甫像給今天青泥村平添了幾分文化氣息。

　　“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒……”李白的《蜀道難》成了千古絕唱，青泥古道也在歷代文人騷客的筆下積淀了深厚文化，一部關于路的歷史文化。

　　如今，在青泥村依然可尋見遺留下來的碾盤、枯井、對窩、馬槽等。據悉在青泥嶺23.5公里的區域范圍內，分布著歷代摩崖石刻及碑刻，共有71處，隋唐以來的寺廟建筑共8座，如：隋朝的太和庵，唐代的萬安院、長豐寺、南禪寺、泰山廟、羅漢洞、三眼澗，明代的真空寺；還有北周的石窟石造像1處。

　　走在這條千年古道上，我們仿佛穿越時空的隧道，翻閱歷史的長卷。唐朝后期，以詩人李白為代表的文人墨客從長安向蜀地的錦官城云集，李白、杜甫、王勃、盧照鄰、高適、岑參、韋應物、元稹、李商隱、柳宗元、薛濤等十多位杰出的文學家和詩人，都曾經過青泥嶺，他們或驚呼青泥嶺道路的艱險、高峻；或贊嘆青泥嶺山勢的雄奇、壯觀，不論是吐露真情還是抒發感慨，均留下了壯麗的篇章，其中不乏像《蜀道難》這樣的千古絕唱。唐以后，宋、元、明、清、民國歷代文人學士寫青泥嶺的詩詞歌賦亦有約200篇，在中華文化的發展史上占據著重要的一頁。

　　作為中華民族大地上的文化名嶺，青泥嶺以其重要的軍事地位在歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。公元前206年，劉邦采納韓信的計策，明修棧道暗度陳倉，派大將韓信率大軍經此道兵定三秦，打開了奠定大漢王朝基業的大門。建安二十年，曹操率兵經此道取漢中，破漢中王張魯。魏蜀相爭數十年，無論是諸葛亮六出祁山，還是曹魏兵伐蜀中，一次次的拉鋸戰中，作為嘉陵道上的咽喉，青泥嶺都是必須逾越的屏障，乃至于兵家必爭的戰場。公元617年，西秦霸王薛舉反隋，占據秦隴，派兒子仁越率兵進犯蜀地，遭遇河池郡太守蕭瑀的防御，于天險青泥嶺展開激戰，蕭瑀下令燒毀青泥嶺棧道以絕士兵退路，將士們背水一戰勇猛殺敵，擊退了反兵，保住了河池郡及蜀地咽喉青泥嶺。

　　在徽縣，這里的人們自古以來熱愛書法，習書法之風盛行，這和青泥嶺上歷代書法墨跡有關。早在多年前，徽縣虞關鄉三岔村東南方向發現一個神秘的洞穴，崖壁上有古人留下的許多墨跡。種種跡象表明，這正是那個在歷史上消失了整整四百多年的首陽洞。千年文脈延續至今，酒文化、書法、摩崖石刻、石窟等歷史遺存，深受青泥嶺的恩澤和護佑，青泥嶺成為屹立在隴南大地上的文化坐標，也是造物主賜給隴南人民的文化長卷。

　　三

　　穿行于青泥村，青瓦白墻的房屋顯得有些古樸，白墻上繪以古人飲酒作詩圖或商賈云集的集貿市場交易場景，道路兩旁三三兩兩懸掛著“青泥嶺客棧”“青泥嶺酒家”字樣的彩旗迎風招展，發出啾啾的響聲，加之樹上悠悠飄落的樹葉不時映入眼簾，讓人有穿越時空來到了古時候繁盛的青泥驛之感，仿佛看到當年店鋪林立、酒旗招展、商賈云集、人歡馬雜的繁榮景象。

　　在2000多年的風雨滄桑中，青泥嶺見證了多少金戈鐵馬、英雄壯舉，又承載了多少凄楚美談、悲歡離合。據《唐史》記載，天寶八年，唐明皇李隆基為了讓他的愛妃楊玉環吃到涪陵的新鮮荔枝，下令開辟入蜀官道。自京都長安出發，穿寶雞、越秦嶺到鳳州，過兩當、河池（今徽縣）上青泥嶺，到長舉沔水，過廣元入劍門到成都，沿路設108個驛站，青泥驛就是其中的一個。

　　據“新修白水路碑記”記載，宋嘉祐二年，為避開青泥嶺之險，修建了繞道而行的白水路，青泥驛因此被廢棄，當時，僅裁撤的郵兵就有一百五十六人，驛馬一百五十六匹，該驛站和遞鋪每年為朝廷節省的糧食達五千石，喂馬的飼料堆成堆，要一萬人伸直胳膊才能抱攏，解除契約的執事役夫達三十余人。而新修的白水路上卻增加閣樓棧道二千三百零九間，供傳遞文書的人沿途休息的郵亭、驛兵駐扎的營房等三百八十三間。通過對比，可見青泥驛當年的繁華程度。

　　青泥道是自古秦通蜀之要道，屬交通大動脈，唐宋時期南來北往的商賈貿易經此轉運。南邊的茶葉、絲綢、造紙、印刷發展很快，加上南方的手工業，如青瓷、揚州的制玉業等源源不斷沿長江輸到嘉陵江運往長安，而西北的鹽、鐵器、種子、美玉等源源不斷輸入江南，這期間青泥道十分繁忙。

　　當宋嘉祐二年為避青泥道之險而新修的白水路建成以后，青泥嶺上的馬幫駝隊、郵差商旅雖然得到了分流，但古道峻嶺上行色匆匆的腳步依舊沒有停止。

　　千百年來，它靜靜地矗立在隴之南的崇山峻嶺中，續寫著秦隴蜀之大地的繁榮興盛，也吸引著四方游人駐足、回望這片古幽的山水。

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