中國(guó)婦女報(bào)全媒體記者袁鵬 謝嘉亮 發(fā)自慶陽(yáng)

　　11月28日上午，甘肅慶陽(yáng)，陽(yáng)光灑進(jìn)慶陽(yáng)群英香包有限公司的繡房。繡架前，十幾名女性低頭捻針，彩線在指尖翻飛，靜謐中只聽(tīng)得見(jiàn)絲線穿過(guò)布面的細(xì)碎聲響。對(duì)她們而言，手中的針線不僅是謀生的工具，更是照亮人生的燈火。

　　生存技藝到文化傳承

　　“一個(gè)小生肖最初只賣(mài)5毛1塊，最貴才5塊錢(qián)。”西峰區(qū)非遺代表性傳承人劉喜娥回憶起40年前推著自行車(chē)沿街叫賣(mài)繡品的情景，眼中仍泛有星光。從車(chē)頭掛滿(mǎn)十二生肖繡片的流動(dòng)小販，到如今的工藝美術(shù)大師，她的刺繡人生是一部民間手藝人的奮斗史。

　　劉喜娥的技藝啟蒙于母親。“姊妹多，缺吃少穿，母親靠做刺繡零活貼補(bǔ)家用。”生活困頓中，刺繡成了她童年最鮮亮的色彩。嫁入當(dāng)?shù)睾螅恐R摹書(shū)本圖案、反復(fù)琢磨造型與色彩，將熱愛(ài)淬煉成職業(yè)。如今，她的作品早已從鞋墊、枕套拓展到首飾、新潮文創(chuàng)，“只要有圖案，我都能畫(huà)出來(lái)、繡出來(lái)。”

　　但最讓她牽掛的，是手藝的傳承。“非遺進(jìn)校園”成了她的新戰(zhàn)場(chǎng)，她堅(jiān)持為四年級(jí)以上的孩子教授針線活，幫助孩子們?cè)谝会樢痪€中感受古老文化的溫度。“刺繡是一份堅(jiān)持、熱愛(ài)，更是一份責(zé)任，要把手藝傳給下一代”劉喜娥說(shuō)。她的故事，是傳統(tǒng)工藝從生存技藝升華為文化傳承使命的縮影。

　　刺繡與自豪

　　“以前特別自卑，不敢出門(mén)。”袁紅艷是一名殘疾人，曾經(jīng)的她因身體缺陷長(zhǎng)期封閉自我。轉(zhuǎn)變始于2005年一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)刺繡培訓(xùn)，在這場(chǎng)培訓(xùn)活動(dòng)中，她結(jié)識(shí)了左煥茸老師，從此踏入刺繡行業(yè)。

　　從硬片繡到架上刺繡，從鞋墊、枕頭到布藝首飾，十幾年間，刺繡讓袁紅艷為家庭帶去收入，更重塑了她自身。“這里有很多繡娘，大家互相鼓勵(lì)，我變得愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑了。”她給已經(jīng)工作的孩子繡實(shí)用品，參加比賽獲獎(jiǎng)，獲得個(gè)人成就。“現(xiàn)在能幫襯家庭，感覺(jué)活得更有尊嚴(yán)了。”她建議無(wú)法外出務(wù)工的群體學(xué)習(xí)刺繡：“利用閑暇時(shí)間，既能增收，又能找到價(jià)值。”一根針，讓她從邊緣走向舞臺(tái)中央，一根線，讓她從“自卑”走向“自豪”。

　　無(wú)聲世界里的牡丹花開(kāi)

　　“2012年7月，我看牡丹花，左老師教我繡牡丹。”聾啞繡娘丹丹通過(guò)文字緩緩道出與刺繡的緣分。十幾年前，牡丹花下與左煥茸老師的相遇，讓她的人生與刺繡緊緊交織。

　　盡管無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，但丹丹的針腳卻充滿(mǎn)生命力。一朵朵牡丹在她手中綻放，刺繡成為她與世界對(duì)話(huà)的橋梁。“刺繡改變了我的生活，是值得熱愛(ài)與堅(jiān)持的東西。”她的簡(jiǎn)短語(yǔ)句背后，是一個(gè)沉默靈魂因手藝而煥發(fā)的光彩。

　　一針一線織就美好圖景，共同鑄造“美麗工坊”

　　慶陽(yáng)群英香包有限公司（南佐香包刺繡基地）成立于2011年，如今已發(fā)展成為占地6600㎡、擁有28名固定員工和310名居家兼職員工的產(chǎn)業(yè)基地。這里不僅是香包刺繡的生產(chǎn)車(chē)間，更是一個(gè)助殘扶弱、賦能女性的“溫暖港灣”。

　　基地先后被評(píng)為省市區(qū)殘疾人就業(yè)基地、全市民族手工業(yè)融合創(chuàng)新基地，并被冠以“美麗工坊”之名，為殘疾、貧困女性提供技能培訓(xùn)與就業(yè)崗位。公司創(chuàng)始人左煥茸作為非遺代表性傳承人，始終秉持“授人以漁”的理念：“刺繡是慶陽(yáng)的文化根脈，更應(yīng)是女性改變命運(yùn)的力量。”

　　近年來(lái)，西峰區(qū)緊緊圍繞文化體制改革、文化項(xiàng)目建設(shè)、文化招商引資、文化資源普查和文化集市建設(shè)等工作，積極實(shí)施“公司+基地+農(nóng)戶(hù)”的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，整體推進(jìn)香包民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。自2002年至今，先后成功組織承辦了二十屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)。目前香包民俗文化產(chǎn)業(yè)已成為西峰一項(xiàng)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)，成為轉(zhuǎn)移富余勞動(dòng)力，增加群眾收入和促進(jìn)就業(yè)的一個(gè)重要渠道。其中：岐黃文化傳播有限公司、群英香包有限公司、繡韻文化傳播有限公司等龍頭企業(yè)在國(guó)內(nèi)外均設(shè)立了營(yíng)銷(xiāo)窗口、訂貨窗口和網(wǎng)上營(yíng)銷(xiāo)窗口。共創(chuàng)辦營(yíng)銷(xiāo)公司58家，有生產(chǎn)大戶(hù)1000多戶(hù)，從業(yè)人員12000余人，年平均生產(chǎn)香包刺繡等民俗文化產(chǎn)品600萬(wàn)件，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值7000萬(wàn)元。

　　從劉喜娥的文化傳承，到袁紅艷的人生逆襲，再到丹丹的無(wú)言綻放，慶陽(yáng)香包刺繡基地用一針一線證明：手藝不僅是謀生之計(jì)，更是照亮困境的微光、傳承文化的薪火。在這里，刺繡超越了工藝本身，成為女性自我覺(jué)醒、社會(huì)共融的生動(dòng)注腳。

　　“每一件繡品背后，都是一個(gè)被改寫(xiě)的人生故事。”正如左煥茸所言，在這座隴東小城里的“美麗工坊”，慶陽(yáng)繡娘們以最柔軟的方式，織就著一幅堅(jiān)韌而溫暖的時(shí)代畫(huà)卷。