原標題：【天水寶藏·品鑒】壺中天地：青銅繭形壺

　　□新天水記者　何喜田

　　誰能看透壺中奧妙？誰能破解青銅密碼？

　　穿越千年，只為見證一段西戎與大秦往來的歷史。

　　初冬的寒冷中，馬家塬靜靜地躺在關隴古道的山梁間，就像一個搖籃里歇息著的嬰童，樸素而掩藏著生機。馬家塬，位于張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)的桃源村，一個被山風吹皺了的小村子。

　　2006年7月，有群眾反映，馬家塬上有人在挖龍骨。龍骨，也叫龍骨化石，是遠古生物——恐龍、犀牛等的骨骼化石，相傳可以鎮(zhèn)神鎮(zhèn)驚抗厥。分析了消息的真實性后，張家川縣博物館隨即聯(lián)合公安機關進行現(xiàn)場勘查。令人驚奇的是，在現(xiàn)場他們還發(fā)現(xiàn)了馬骨、蓋弓帽、漆皮和瑪瑙珠等遺物。于是，就緊急上報省上文物部門。不久，在省考古所的指導下，縣博物館在盜墓的原址上發(fā)掘出了三座古墓葬，出土了大批文物。當年下半年，北京大學教授趙化成、韋正根據(jù)出土的青銅繭形壺、馬車等遺物，并結合墓葬形制推斷，這批遺存定性為秦人羈縻之下的“西戎文化遺存”，馬家塬遺址為戰(zhàn)國晚期至秦代的西戎貴族墓地。

　　繭形壺是戰(zhàn)國至秦漢時期流行的一種形狀獨特的器物，由于它的腹部類似于常見的蠶繭，所以被考古專家命名為繭形壺。這一器物保存完整，裝飾精美，它的發(fā)現(xiàn)在全省尚屬首次，在全國也僅此一件，對研究秦文化、古代北方民族史以及這一時期的制造技術、裝飾工藝提供了重要的實物證據(jù)。為此，它被定為國家一級文物，并作為鎮(zhèn)館之寶收藏于張家川縣博物館。

　　繭形壺口徑9.3厘米，最大腹徑28.4厘米，最大底徑15.4厘米，通高25.6厘米。它敞口、束頸、繩紋形圈足，腹部呈橫向長橢圓狀，頸部用29枚精美的貝紋環(huán)狀裝飾。繭形壺通體飾有瓦楞紋，邊外間隔處飾有蟠螭紋。

　　在人類早期的日常生活器物中，紋飾是一種非常重要的裝飾手段。這件青銅繭形壺上的紋飾，具有非常鮮明的時代特征。蟠螭紋、瓦楞紋、繩紋、貝葉紋等，各類紋飾搭配合理，實用美觀。蟠螭紋是青銅器上的一種傳統(tǒng)裝飾紋樣，為纏繞疊壓的小龍變形紋飾。這種盤曲繚繞的形式，四方連接，看起來活潑清新，是春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”學術的青銅化呈現(xiàn)。它頸部纏繞的紋飾——貝葉紋，呈環(huán)狀裝飾，圖案對稱，美感十足。這種最早出現(xiàn)于馬家窯彩陶文化的紋樣，較寫實，成串的多為順向串聯(lián)，在排列方式上則有橫排、豎排和斜排等。它既繼承了甘青彩陶多元化的紋飾，更加難能可貴的是，也藝術地再現(xiàn)了秦人、西戎人豐富而深邃的心靈世界。

　　繭形壺的形狀源于春秋戰(zhàn)國時期的“嬰”。《孟子·備穴》記述，“陶者為嬰，固順之以薄革置井中，使聰耳者伏嬰而聽之”。這就是嬰聽，用來偵察敵情的一種工具。戰(zhàn)國后期，諸侯之間相互稱雄爭霸，游牧民族也經(jīng)常借機入侵，秦人最先創(chuàng)造性地接受了繭形壺，并大量用于爭霸和統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭。在不斷的戰(zhàn)爭實踐中，繭形壺在器形上、功能上都得到改進和完善。戰(zhàn)爭之外，它還作為一種容器，在遠行軍和游牧生活中被懸掛于馬背，內(nèi)盛酒水，以解饑渴。考古研究表明，在戰(zhàn)國中晚期，繭形壺主要分布于關中及鄰近的四川等地區(qū)。到了大秦時期，隨著全國的統(tǒng)一，繭形壺也就流行到了各地。

　　青銅繭形壺除了器型獨特外，最重要的是在它的底部鑄有陽刻銘文。經(jīng)專家釋讀，確定為“鞅”“又”二字。《史記·秦本紀》記載，商鞅在任職和變法期間，監(jiān)造了大量的青銅器物。從字體看，“鞅”字和現(xiàn)存商鞅監(jiān)造的6件器物上的“鞅”字如出一轍，屬于秦文字，具有金文的特征。金文是以青銅器為載體，商周時分為鑄銘與刻銘兩種，到了戰(zhàn)國時期，刻銘就開始漸漸多了起來。繭形壺上的金文，鑄刻精湛，較好地傳達了墨書原形的韻致與形態(tài)。這是目前馬家塬遺址出土的唯一帶有文字信息的器物。方寸之間，仿佛讓我們觸摸到了埋藏千年的歷史謎底。

　　在先秦時代，以犬戎為主力的西戎諸族聚集兵力，對周王朝無暇顧及的西垂之地發(fā)起了猛烈圍攻。與西戎諸族戰(zhàn)斗的就是那個后來建立了大秦之國的嬴姓部族。這個叫作西垂的地方，也叫西犬丘，著名學者王國維曾明確指出，它就在今天的隴南一帶。隴南是一個大的地域概念，涵蓋了今天的天水。文博館員李翀是土生土長的張家川人，研究生畢業(yè)后，他自愿來到縣博物館進行玉器、陶器等文物研究。馬家塬遺址發(fā)掘后，他更加堅定了自己的研究方向。在他看來，由秦而始后流行于全國的蒜頭壺、扁形壺、繭形壺是秦文化的典型代表性器物，具有鮮明的陜甘寧青本地文化因素。尤其是這件獨一無二的青銅繭形壺，對研究陜甘寧青本地文化和秦戎文化的關系，具有非常重要的歷史價值。無論是曾被當作禮品還是隨葬品，這件青銅繭形壺無疑凝聚著更多的時代之音。

　　漢代以來，青銅器逐漸為鐵器、漆器和瓷器所取代。從此青銅器這一皇皇巨制徹底合上，淹沒在了歷史的塵埃中。兩千年過去了，一代帝王的風云往昔早已不在，太多故事被埋于黃土，但掩蓋不掉的繁華卻依舊傳承著。同樣，被黃土掩埋的陶質(zhì)繭形壺1961年在伊犁河流域、渭河流域的遺址中相繼被發(fā)現(xiàn)。它們雖缺少了青銅奪目的光澤，但同一器型、相近紋飾卻沒有辜負主人的期望。千年之后，它們?nèi)詫⒆嫦葌兊呢S功偉績展現(xiàn)在后人面前。

　　出土了青銅繭形壺的馬家塬遺存，因為包含的文化信息豐富而獨特，且具有很高的考古研究價值，在2007年被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。此后一直到2020年，連續(xù)進行了15年的發(fā)掘，先后出土了包括新石器時代文化遺存和戰(zhàn)國時期祭祀坑、墓葬群的大型遺址，為探討戰(zhàn)國時期西戎文化、秦戎關系以及中西文化交流提供了重要資料，也揭開了西戎族群的神秘面紗。2021年，在中國現(xiàn)代考古學迎來百年之際，馬家塬遺址入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。