【譯文】

　　英明的君主設置爵位、官職和俸祿，是為了用它來提拔有才之人、勉勵有功之人。所以說：有才能的人享有豐厚的俸祿，擔任重要的官職；功勞大的人享有尊貴的爵位，并受到重賞。使賢能之人做官，就必須衡量他的才能；授予臣子俸祿，就必須衡量他的功績。所以，有才能的人不隱藏自己的才能而為君主效力，有功績的人樂于向君主進獻自己的功業，這樣才能做到政事成功、功業建立。現在卻不是這樣，不考核賢不賢，不論有無功勞，任用被他國諸侯看重的人，聽從左右近侍的請求，父兄大臣在上面向君主請求爵祿，在下面又出賣它來收取財利和培植私黨。

　　【品讀】

　　選賢與防奸

　　“八奸”就是八種奸術，是指奸邪之臣挾制、篡奪君權的八種陰謀手段。《八奸》說：“凡人臣之所道成奸者有八術。”所謂“八術”，“一曰在同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰養殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威強，八曰四方。”這是君主最為擔心且不得不提防的。什么叫“同床”呢？就是那些與君主睡在一張床上的人，姿色美好又善于逢迎，因而深受寵愛而迷惑君主，她們趁著君主酒醉飯飽、安逸快樂的機會，吹吹枕邊風，來央求她們想要得到的東西，這是讓君主一定聽從的手段。什么叫“在旁”呢？就是君主身邊的倡優侏儒、親信侍從，擅長察顏觀色、揣測心理，能夠事先揣摩君主的意圖，君主還沒下令就已經領會，還沒有支使就已經應承，這些人都是一致行動、一個腔調，以統一的口徑與行動來改變君主的心意。臣子通過金玉珍寶賄賂他們，干不法之事，叫他們去影響君主。什么叫“父兄”呢？叔伯、兄弟，是君主親近愛護的人，大臣廷吏，是君主咨詢謀劃的人。他們竭盡全力參與議政，想方設法讓君主聽從他們。臣子以音樂美色、花言巧語去巴結、籠絡他們，讓他們在關鍵時刻為自己進言，慫恿他們影響、干擾君主，這就叫“父兄”。還有“養殃、民萌、流行、威強、四方”等等，不一而足，君主所處環境的險惡真是令人觸目驚心。所有這些奸邪之術都是臣子蒙蔽君主、篡奪君權的套路，因而是君主不可不明察的。韓非對其做了犀利、冷峻的揭露，撕開了蒙在君臣上下、父子夫妻乃至一切人際之間的那層溫情脈脈的面紗，把赤裸裸的利益關系與殘酷爭斗展現在人們面前，讓人極為不適卻也不可否認，真是“論事入髓，為文刺心”。

　　正因為如此，韓非子特別強調君主的“防奸”，希望君主能夠以“選賢賞功”來防范劫殺、破除奸邪。他說：“明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也”，也就是說，英明的君主通過設置爵位、官職和俸祿來提拔有才之士、激勵有功之人，這正是韓非的破奸之術，也是使君主保持清醒的絕妙之法。

　　“官賢者量其能，賦祿者稱其功”也體現了韓非“審合刑名”的思想。他一再強調君主在政治活動中要查驗臣子的言論與其所行之事是否一致，要使臣子的一切行為活動都達到名實相符，只有這樣，國家才能長治久安。（阿陽）