【小識】

　　兩種東西結合在一起是不是緣，兩個人結合在一起是不是緣？一見如故是不是緣，一見鐘情是不是緣？

　　《說文解字》：“緣，衣純也。”段玉裁《說文解字注》：“此以古釋今也。古者曰衣純，今曰衣緣。”衣緣，就是衣純，即衣服的邊飾。引而申之，“緣”則為物體之邊緣。一般情況下，為了達到裝飾的效果，衣緣都采用與衣服不同的材料做成。本來毫不相干，卻偏偏天衣無縫，這是為什么呢？引而申之，“緣”則為兩物相遇之緣分。

　　很多人認為，緣分就是命。兩個人走到一起時，就說緣分到了；兩個人分道揚鑣時，又說緣分盡了。有些人甚至認為，緣分是前世修來的，于是就將自己的前程捆綁到了“神秘的大佛”身上。遇到了想見的人，就說遲早會遇上的；遇到了不想見的人，又說遲早都躲不過。

　　辛棄疾詩句 " 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"常常被用來形容緣分之不可把握。其實，一切都是事在人為。正因為有了“眾里尋他千百度”之苦苦追求，才有了“驀然回首”之靈機一動，也才有了“那人卻在，燈火闌珊處”的意外驚喜。如果說其中有緣分，那么緣分也是一環(huán)套一環(huán)的。

　　對緣分的態(tài)度，類于“搶抓機遇”。機遇不在某個固定的地方，也不由某個具體的人操縱，常常是“瞻之在前，忽焉在后”。但機遇總是青睞有準備的人。有所準備，才能知道什么是機遇；沒有準備，機遇來了也會一晃而過。

　　對緣分的態(tài)度，有時也應該順其自然。“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”沒有非分之想，沒有非常之念，所遇之事就是有緣之事，所遇之人就是有緣之人。能同學是緣分，能同事也是緣分；能同車是緣分，能同路也是緣分。

　　緣，其實一點都不神秘，一點都不縹緲。緣，其實就是有心，就是珍惜。（尚之）