自注：有人乞副憲孫薪向地方官說情，許以厚賂。薪斥去之，謂此言聞于我，即是入耳贓也。見姜南《瓠里子筆談》。

　　這首詩的作者趙翼，是清代著名學(xué)者、詩人和史學(xué)家，詩學(xué)成就與袁枚、蔣士銓并稱“乾隆三大家”，有史學(xué)名著《廿二史札記》《陔余叢考》等。趙翼官也做得很大，歷任翰林院編修、貴州學(xué)政、廣東按察使等職。他為官清廉，關(guān)心民生，聲譽很好。這首詩寫的是明代一個官員不受賄賂，拒絕請托的事。事情出自明代姜南筆記著作《瓠里子筆談》。故事的主人公叫孫薪，但筆者曾查史料，未找到其人。根據(jù)其官職、時代和事跡推斷，很可能是孫燧。孫燧在明武宗正德年間擔(dān)任都察院右副都御史，正是本詩趙翼自注中所說的“副憲”之職，且孫燧性情剛直，為官清廉，符合本詩所詠情事。

　　先來了解一下詩的內(nèi)容。清朝人的詩，大都愛掉書袋，使用許多典故，這首詩同樣如此。首句“元禮門”是個典故，東漢清流領(lǐng)袖李膺，字元禮，以清廉正直著稱，他人在朝廷很有威望，只要某人得到他的稱許推薦，往往就能得到官職。所以人們以能入“元禮之門”為榮。前兩句意思是說孫燧耿介清廉，如同李膺一樣，他的門庭如萬仞高峰，怎肯接納污濁之人，為人作嫁，接受請托謀私利呢？第三句“四知金”也是典故，東漢高官太尉楊震，以清廉留名史冊，有人向他行賄，并詭稱此事無人知曉。楊震以“天知、地知、你知、我知”予以回絕。第四句“入耳贓”也是典故，巢父、許由是傳說中上古時期的高潔之士，堯帝要將帝位讓給許由，許由拒絕接受，認(rèn)為堯帝的話臟了自己的耳朵，跑到河邊來洗耳朵。巢父見許由在河邊洗耳，更是不愿到下游飲牛，兩人都表現(xiàn)了不屑于功名利祿的高潔操守。后兩句意思是，盡管這“四知”的賄金揮斥走了，但僅僅聽到別人請托的話，就已經(jīng)臟了孫燧自己的耳朵。這四句詩極力贊頌了孫燧的高風(fēng)亮節(jié)。

　　再來說孫燧本人，孫燧長期在明代司法系統(tǒng)任職，能夠秉公執(zhí)法、平反冤獄、革除舊弊、解民困苦，受到朝廷和民間的廣泛贊譽。他后來擔(dān)任都察院右副都御史，是最高監(jiān)察機關(guān)的副職。他以此身份巡撫江西，多次向朝廷揭發(fā)寧王朱宸濠謀反的陰謀，又拒絕了寧王的威脅利誘，最終被寧王殺害，不曾辜負(fù)自己監(jiān)察官的神圣職責(zé)。孫燧死后，朝廷平定了寧王叛亂。他也被朝廷追贈為禮部尚書，賜謚忠烈。

　　一個公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，如何處理別人請托事項，如何面對他人行賄呢？孫燧的做法給出了正確答案。詩以贊之：

義利關(guān)頭不昧心，礪其肝膽善其身。

職責(zé)神圣焉能忘，遂有令名傳到今。